Всё о татарах

Сегодня, 4 июля в Москве состоится Московский городской Сабантуй-2010.

Он пройдет на территории Московского городского Дворца детского творчества (бывший Дворец пионеров) на Воробьевых горах с 11:00 до 21:00. Адрес: Москва, ул. Косыгина, 17 Но на этом Сабантуй не закончится - Для молодежи состоится ночное продолжение Московского Сабантуя-2010! В 1 остановке метро от места проведения Сабантуя - в Клубе "ЛОНДОН" (в кинотеатре "Звездный", прямо напротив выхода из метро "Проспект Вернадского") с 22 до 6 утра. Ее совместно устроят Клуб Знакомств Яратам.ру, Дискотека "Кунак", ТАТАРЛАР.РУ и DJ Радик. Гостей ждет веселая татарская развлекательная диско-программа.Проезд: г.Москва, ул. Косыгина, 17, РАСПИСАНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ ПРАЗДНИКА МОСКОВСКИЙ САБАНТУЙ-2010: КАРТА-СХЕМА ПРАЗДНИКА МОСКОВСКИЙ САБАНТУЙ-2010: Адрес: Москва, ул. Косыгина, 17 · ст. метро «Университет», далее трол. 28 или авт. «А»;· ст. метро «Ленинский проспект», далее трол. 7;· ст. метро «Воробьевы горы», далее пешком СХЕМА ПРОЕЗДА НА МОСКОВСКИЙ САБАНТУЙ-2010: Проезд в Клуб "ЛОНДОН" на диско-продолжение САБАНТУЯ-2010: Адрес Клуба "ЛОНДОН": Проспект Вернадского, дом 14. метро "Проспект Вернадского", 1-й вагон из центра, выход направо, в здании кинотеатра "Звездный", прямо напротив метро! Любимый праздник татарского народа Сабантуй - праздник вечный и юный, в нем сливаются воедино душа народа, его красивые обычаи, песни, пляски и обряды. Название праздника происходит от тюркских слов: сабан - плуг и туй - свадьба, торжество. Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же в честь их окончания (в июне-июле).В старину празднование Сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии. Батыру, герою-победителю Сабантуя обязательно вручался баран, которого он должен был пронести на вытянутых руках и унести с майдана, продемонстрировав еще раз свою удаль. Кульминацией праздника был майдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - курэш, и, конечно, конные скачки.Не только борьба и скачки привлекают на празднике. Интересны игры - перетягивание каната, лазание по косому столбу, проход по наклонному качающемуся столбу, бег в мешках, бег с ведрами на коромыслах, бег с ложкой, в которой лежит яйцо. Не менее зрелищны игры, - где победителем выходит тот, кто быстрее и больше съест кренделей, и тот, кто достанет губами монеты из глубокого блюда, наполненного простоквашей.

Завтра, 6 июля, в 12:00 состоится открытие фонтана "Дружбы", после которого начнётся праздник Сабантуй. Проходить данное мероприятие будет возле этого же фонтана (рядом с кафе "Даниал"). Милости просим всех желающих!

Вчера на Сабантуе (слева я).

Сегодня, 15 июля исполняется ровно 600 лет со дня победы в Грюнвальдской битве над тевтонцами, в очередной раз прославившей татарских воинов.

С XIII века на землях Прибалтики и Пруссии размещался Тевтонский орден, созданный ещё во время Третьего Крестового похода. Рыцари-крестоносцы по инициативе Папы Иннокентия III проникали на восточное побережье Балтийского моря под предлогом христианизации языческих племён пруссов и прибалтийских народностей. Это проникновение сопровождалось ужасным насилием и истреблением этих народов. Приведём такой пример. Уже в XIV веке, когда Пруссия была полностью покорена крестоносцами, великий магистр ордена Валленрод, разгневавшись на кумерляндского епископа, приказал отрубить правые руки всем крестьянам того епископства. Против таких притеснений покорённые народы восставали, но любые волнения покорялись с ещё более страшной жестокостью. Тевтонский орден покорил почти все прусские земли, захватил обширные польские территории и всерьёз угрожал литовскому и русскому государствам. Однако попытка вторгнуться на псковские и новгородские земли была решительно пресечена дружиной Александра Невского, разбившего в апреле 1242 года войска Тевтонского и Ливонского орденов на Чудском озере («Ледовое побоище»).
Но Тевтонские, или немецкие, рыцари продолжали расширять свои владения в Прибалтике, играя на противоречиях местной знати. Это привело к войне между Польшей в союзе с Литвой и Тевтонским орденом в 1409-1411 годах.
Литва и Польша до этого, при нейтралитете Ордена, вели войну с Россией, в ходе которой в 1404 году к Литве был присоединён Смоленск, но далее эта война не принесла этим государствам никаких выгод, наоборот, некоторые вельможи перешли на сторону России.
А в 1409 году Литва спровоцировала восстание в Жемайтии, захваченной крестоносцами. На помощь восставшим польский король Ягайло, при крещении - Владислав II, двинул свою армию, в состав которой входила и армия литовского короля Витовта. Численность армии по разным данным была около 30 тысяч, в основном - лёгкая конница. Была и пехота, в том числе и три полка (хоругви) смоленской рати во главе с князем Смоленским Семёном Лингвеном Ольгердовичем. Навстречу ей двинулась армия крестоносцев.
Армия Тевтонского ордена была поменьше, около 20 тысяч, ибо Ливонский орден не поддержал своих союзников. Её возглавил великий магистр ордена Ульрих фон Юнгинген. Основу армии составляла тяжёлая рыцарская конница. Численное меньшинство эта армия могла компенсировать за счёт большей дисциплинированности и военного мастерства.

15 июля 1410 года армия Тевтонского ордена выстроилась в две линии между селами Грюнвальдом и Танненбергом. Объединённые польско-литовско-русские войска выстроились напротив в три линии, на левом фланге – поляки и русские, на правом –литовцы.
Битва началась в полдень с атаки литовской кавалерии. Крестоносцы применили полевую артиллерию, впрочем, никакого эффекта не давшую. Правда, ямы-ловушки, подготовленные заранее, замедлили продвижение конницы Витовта, но основные силы всё-таки ударили по крестоносцам. Бой был жестоким, но опрокинуть тяжёлую кавалерию ордена литовцы не смогли – напротив, были отброшены и отступили назад. Тяжёлая конница устремилась в преследование, имея цель обойти центр войск союзников и выйти в тыл левого фланга, дабы разгромить армию полностью. Но на её пути оказались смоленские хоругви, которые оборонялись очень стойко. Первая хоругвь полегла полностью, огромные потери понесла и вторая, однако, смоляне стояли насмерть. Пока войска Витовта перегруппировались, а некоторые из них вообще бежали до границ Литвы, в бой вступили польские войска, ударив с левого фланга. А на помощь смолянам были посланы резервы.

Атака польских войск была остановлена мощным ударом резервов тевтонской армии, которые стали продвигаться вперёд, охватывая польско-литовскую армию слева. Однако польской армии удалось сдержать натиск тяжёлой кавалерии под командованием самого великого магистра. Неизвестно, чем бы всё закончилось, но Витовт перегруппировал свои войска и нанёс решающий удар с правого фланга. Тевтонцы, потерявшие подвижность в боях с пехотой смолян и пришедших им на помощь поляков, не смогли ничего противопоставить этому удару и стали отступать. Отступление перешло в беспорядочное бегство. Сам великий магистр Юнгинген был убит воином Юраем, никаких сведений о нём не сохранилось. Большая часть крестоносцев пыталась обороняться в своём лагере, но была полностью уничтожена. Другие бежали и дальше, но их преследовала и уничтожала лёгкая татарская конница, воевавшая на стороне польско-литовских войск. Благодаря отважным татарским воинам армия Тевтонского ордена была разгромлена полностью, убитых было около восьми тысяч. Потери войск союзников неизвестны. Несмотря на блистательную победу, орден не был разгромлен полностью, ибо начались раздоры между союзным руководством.

В результате Торуньского мира, заключённого 1 февраля 1411 года, Тевтонский орден передавал Жемайтию и некоторые польские земли победителям, а также выплачивал контрибуцию. Хотя орден и просуществовал после этого почти целый век, прежнее своё могущество он утратил. А в 1525 году вошёл в состав Польши как вассальное государство. Смоленск в 1514 году был отвоёван у Польши русским царём Василием III.

Эта война и эта победа имела очень большое значение, как для Европы, так и для России, ибо в ней было сломлено могущество Тевтонского ордена, не сулившее ничего хорошего Европе, в том числе и России. Вспомним в этот день наших земляков, воевавших хоть и под чужими знамёнами, но показавших беспримерную воинскую стойкость и отвагу.

В Казани состоялся первый полуфинал проекта «Берге гомергэ» (Вместе навсегда), проводимый журналом «Сююмбикэ».

В целях укрепления института семьи и брака и возрождения традиций татарского народа, журнал «Сююмбикэ», который выходит в Казани, предложил реализовать спецпроект по сопровождению процесса создания новой татарстанской семьи.
16 июля 2010 года в центральном ЗАГСе города Казань прошла церемония бракосочетания в традиционном татарском национальном стиле, в рамках совместного проекта с Управлением ЗАГС при Кабинете Министров РТ, Министерства культуры и редакции журнала «Сююмбикэ» «Берге гомергэ».
Основной идеей данного проекта является сохранение и возрождение национальных традиций татарского народа, а так же в претворении и адаптации данных традиций в современную жизнь.
Молодая столичная пара Марат Габдракипов и Гульназ Шайхуллина, согласившаяся на данную церемонию была приятно удивлена такому вниманию, как со стороны простых зрителей, так и со стороны всех родственников и знакомых.
Марат и Гульназ на фоне стандартных европейских невест в белом и женихов в темном, выглядели, по меньшей мере, элегантно, церемонно и привилегированно. Молодые прошли жесткий конкурсный отбор для участия в данном проекте.
Первый заключительный этап проекта заключается в освещении церемонии бракосочетания городской свадьбы.
Следующий этап пройдет в Кукморском районе Республики Татарстан в рамках сельской свадьбы, которая состоится в августе месяце.
Все отчеты о проекте опубликованы на страницах журнала «Сююмбикэ».
Журнал «Сююмбикэ» выходит с 1924 года. Единственный журнал для женщин на татарском языке в Республике Татарстан.

Новым президентом Башкирии стал татаробашкир Рустэм Хамитов.

Парламент Башкирии проголосовал за бывшего топ-менеджера "РусГидро" Рустэма Хамитова в качестве президента республики - взамен досрочно покинувшего свой пост Муртазы Рахимова. Хамитов уже успел принести президентскую присягу и вступить в должность.
За кандидатуру Хамитова, внесенную президентом РФ Дмитрием Медведевым 17 июля, проголосовали все 105 присутствующих на заседании депутатов (всего в республиканском парламенте их числится 120).
Хамитов временно исполнял обязанности президента Башкирии с 15 июля, после того, как президент РФ принял досрочную отставку Муртазы Рахимова, руководившего республикой с 1993 года. Хамитову 55 лет, до назначения он был заместителем председателя правления компании "РусГидро". Родился в башкирской деревне в татарско-башкирской семье.
В разное время он был депутатом Верховного Совета Башкирии, возглавлял МЧС Башкирии, в начале 2000-х был главным федеральным инспектором по республике, был руководителем Росводресурсов.
Вчера Рустэм Хамитов провел серию встреч в Уфе. На встрече с редакторами федеральных и региональных СМИ он пообещал вести открытую информационную политику, восстановить "многоголосие" в республиканской прессе и на телевидении и вообще назвал журналистов своими "соратниками".
Он также объявил о том, что читает газеты на трех языках русском, башкирском и татарском. Рустэм Хамитов говорит, что чувствует себя в республике "как дома". "У меня ощущение, что я был в длительной командировке в Москве, которая, надеюсь, окончательно завершится на следующей неделе", сказал он.
Рассказывая об обстоятельствах возвращения в республику, Хамитов пояснил журналистам: "И назначение, и консультации шли в быстром темпе, мы много общались по этому поводу с Дмитрием Анатольевичем, с которым знакомы шесть-семь лет. У президента России к Башкирии очень уважительное отношение. Он видит в нас один из классических, фундаментальных регионов страны, где все развивается так, как должно быть".

Самое большое татарское село Сосновоборского района отметило 325-летие (19 июля).

Давным-давно Индерка славилась заготовителями корабельных лесов. В XX веке – крупнейшей в области песцовой фермой. Самое большое татарское село в Сосновоборском районе отметило 325-летие.
Джавгярь Хабибуллина в Индерке живет уже 71 год. На ее кухне всегда пахнет перемячами. Особенно по пятницам, в священный для татар день, когда угостить хозяйка обязана каждого, кто войдет в ее дом.
Крепкий дом Хабибуллиных специальная комиссия в этом году признала не только самым гостеприимным, но и самым благоустроенным. Это понятие в татарском селе гораздо шире, чем просто красивый забор и ухоженный палисадник. Оно означает еще и то, что здесь живет большая и дружная семья. «С дедушкой 50 лет вместе живем. Дети уважают, снохи уважают. Мы довольны ими», – сказала жительница села Индерка Джавгярь Хабибуллина.
Самых уважаемых жителей села награждали и чествовали прилюдно на празднике, посвященном 325-летию Индерки. Подарки получили в номинациях «Самая благоустроенная улица», «Самая добрая соседка», «Лучший фельдшер», «Лучший воспитатель», «Лучший учитель». Бывший механизатор Касим Акчурин грамоту получил за трудолюбие. На благо села работал полвека. «Я лично кирпич возил – дом культуры построили. Все мои односельчане – шофера, трактористы – все помогали, вместе», – сказал житель села Индерка Касим Акчурин.
Такое единение жителям Индерки помогло в свое время пережить самые непростые времена и сделать свое село одним из крупнейших центров национальной татарской культуры. Кирилл Застрожный с местными традициями и обычаями познакомился 20 лет назад. «Здесь продолжали петь татарские песни, звучать татарские мелодии, выпекать татарские национальные блюда, говорить на татарском языке, красиво одеваться, хорошо работать, зажиточно жить. Это село живое. Это село, устремленное в завтра», – отметил исполняющий обязанности министра культуры и архива Пензенской области Кирилл Застрожный.
Сегодня в Индерке живут 4,5 тысячи человек. Причем молодых семей с каждым годом становится больше. Только в 2010 году в селе родились 23 малыша. «По программе «Дом для молодой семьи» строятся у нас 30 домов сейчас. Специально отведена строительная площадка. Назвали мы эту улицу Полевая, где уже построены 28 домов. Это целая улица на 300 домов будет», – рассказал глава администрации села Индерка Рафаэль Сайфетдинов.
Несмотря на то, что индерцы стремятся к комфорту, строят большие дома, ездят на иномарках и следят за модой, они уже четвёртое столетие верны главной татарской традиции: быть вместе и в беде и в радости. От этого в их жизни всегда есть место большому празднику.

Крымские татары проведут курултай перед местными выборами.

Меджлис крымских татар назначил на 28-29 августа курултай - национальный съезд - для обсуждения общественно-политических вопросов.
Повестка дня заседания пока не утверждена, сообщили ТАТАРЛАР.ру в пресс-службе меджлиса.
Планируется, что среди прочих вопросов делегаты курултая обсудят участие крымских татар в местных выборах и проведение международного форума по вопросам восстановления прав крымско-татарского народа, обеспечения его безопасности и гарантий развития в Украине.
Меджлис собирается привлечь крымско-татарскую общественность к составлению списков кандидатов в депутаты в местные советы и парламент Крыма.
Члены меджлиса сформировали рабочую группу и поручили ей в течение месяца представить концепцию, порядок проведения и повестку дня международного форума. Они согласились с тем, что концепция и порядок проведения форума должны быть вынесены на рассмотрение курултая.
Повестку дня третьей сессии курултая V созыва поручено утвердить и обнародовать президиуму меджлиса.
Верховная Рада Украины назначила местные выборы на 31 октября, они пройдут по смешанной системе без участия блоков политических партий.

В Чувашии пройдет очередной Межрегиональный фестиваль духовной музыки ''ART-MEDXIA''.

Наступает август, и снова татарское село Урмаево, что в соседней Чувашии, распахивает двери для уникального Межрегионального фестиваля песен, мунаджатов и баитов, восхваляющих Аллаха.
Как отметил идейный вдохновитель фестиваля "ART-MEDXIA" Фарит Гибатдинов, в жанре вокального исполнительского мастерства, хорового, фольклорного пения произведений, касающихся темы фестиваля, у татарского народа не так уж много, в основном, они отображены в мунаджатах. В исламе считается, что для общения с Аллахом все формы хороши, так почему бы не сделать это средствами музыкального искусства? Тем более тенденция этого жанра растет из года в год.
Отметим, что большое татарское село Урмаево, расположенное на юге Чувашской Республики, имеет большой опыт в проведении такого рода и уровня мероприятий. В двадцать второй раз на высоком организационном уровне урмаевцы провели Международный фестиваль татарской эстрадной песни "Урмай моны", в котором за эти годы приняли участие известные звезды татарской эстрады. А вот на первом фестивале "ART-MEDXIA" гран-при увез популярный теперь вокальный ансамбль "Хаят" из Казани, на втором - лучшим был признан фольклорный коллектив "Жомга кэн" Казанского госуниверситета культуры и искусств.
Основная часть подготовки к этому фестивалю легла на народный фольклорно-эстрадный ансамбль "Мишар" местного социально-культурного центра. Этот коллектив, который возглавляет Ильдус Шайдуллин, участник Международных Дельфийских игр, Большой Анатолийской встречи мировых культур в Турции, Международного фестиваля этнического искусства "АЛТЫН МАЙДАН-Эльбрус", он был отмечен и на сцене фестиваля "Жидэ йолдыз".
Нынче на урмаевский фестиваль приглашены исполнители мусульманской песни из Турции, Узбекистана, Кабардино-Балкарии, Казахстана, Татарстана, Ульяновской области. В день открытия фестиваля запланировано посещение медресе, которое строят по проекту мечети "Кара Пулат", что в Булгарах. Особенность нынешнего фестиваля еще и в том, что он совпадает по времени с уразой, и по окончании праздника в фойе социально-культурного центра для мусульман и гостей праздника готовится большой ифтар-межлис, который и станет достойным завершением финала уникального фестиваля.

В Татарстане нашли кости древнейших динозавров.

В Музее естественной истории Татарстана еще одно грандиозное пополнение – сотрудниками музея были обнаружены окаменелые останки парейазавров.
Эти ящеры, чьи скелеты были найдены, жили на территории современного Татарстана за 120 миллионов лет до появления динозавров.
Парейазавры (лат. Pareiasaurus) — группа примитивных тяжёловесных растительноядных пресмыкающихся (или парарептилий) крупных размеров (от 1,5 до 4 метров), с коротким толстым туловищем и хвостом. В коже спины и головы этих ящеров формировались похожие на выпуклые бляшки окостенения, которые придавали кожной поверхности неровный или бугристый характер.
Короткие и очень массивные конечности делали парейазавров весьма неповоротливыми существами. Вероятно, это были прибрежные животные, которые много времени проводили в воде подобно бегемотам. Время расцвета парейазавров — конец пермского периода. Ранее не исключалась близость парейазавров к предкам черепах, но сейчас это предположение оспаривается. Парейазавры относятся, таким образом, к группе анапсид, не имеющей современных потомков.
Парейазавры найдены в позднепермских отложениях Африки, Южной Америки, Европы и Китая. Обычно выделяют два семейства — более примитивные брадизавры (Bradysauridae) и настоящие парейазавры (Pareiasauridae). Мелкие элджинии из терминальной перми Шотландии и России могут также принадлежать к парейазаврам, хотя не исключается их независимое происхождение.


Секреты татарской кухни- новый проект Телеканале ТНВ.

Секреты татарской кухни - это новый проект 2010 года на Татарстанском спутниковом Телеканале ТНВ.
Татарский народ славится своим гостеприимством. А хорошо принять гостей, в первую очередь, значит удивить своим кулинарным искусством. Сегодня легендарные "эчпочмак" и "чак-чак" известны далеко за пределами Татарстана.
А вот как приготовить азу по-татарски, кош теле, вак бялеш, губадию и настоящий татарский чай? Секретами татарской кухни делится ведущий Валерий Абдулаев и его гости.
Время выхода программы в эфир: суббота, 16:30.
Повтор: воскресенье, 9:00.

Сообщение отредактировал MaLiShKa: 27 Июль 2010 - 00:21

Ижевске открылась выставка картин татарского художника-живописца Рифката Вахитова.

23 июля в 11.00 в Ижевске, в Доме Дружбы народов в рамках проведения Дней Татарской Культуры в Удмуртской Республике состоится открытие выставки картин татарского художника-живописца Рифката Вахитова "Тюркский мир". Инициатором организации выставки выступила Региональной национально-культурной автономии татар УР.
Выставка действует до 1 августа 2010 г.
Организаторы выставки: Региональная национально-культурная автономия татар Удмуртской Республики, Министерство национальной политики УР, ГУ УР "Дом Дружбы народов".
Для справки:.Рифкат Вахитов родился в 1938 году в Ижевске. В 1954 году поступил в Казанское художественное училище, а затем продолжил образование в Харьковском художественном институте.
Сегодня Рифкат Вахитов - Заслуженный деятель искусства Республики Татарстан, один из продолжателей татарской национальной школы портретной живописи, один из ведущих художников Республики Татарстан - мастер широкого творческого диапазона. Знание истории исламского искусства и традиций татарского народного творчества легли в основу направления его творчества. Это исторические картины-фантазии о золотых временах Булгарского царства и Казанского ханства о рыцарских, богатырских подвигах, ставших легендой, о средневековых трагедиях. Это сочные, темпераментные пейзажи родной земли, пронизанные пульсирующим светом. Это галерея живописных портретов современников Рифката Вахитова.
На выставке представлено около 50 работ, выполненных в различных жанрах: портрет, натюрморт, пейзаж.

Победа досталась Татарстану.

Завершился финал Всероссийской военно-спортивной игры «Победа», который в течение недели проходил в столице Республики Татарстан – городе Казани. Торжественное закрытие финала и награждение победителей игры состоялось на плацу Казанского высшего военного командного училища.
До решающей стадии Всероссийской военно-спортивной игры добрались 37 команд из 35 регионов страны. По военным знаменам, присутствующим сегодня на торжественном параде, в пору было изучать географию России: в Казань съехались все лучшие юнармейцы страны, от «А» до «Я» – от Алтая до Якутии.
По признанию самих юнармейцев, день закрытия всероссийского финала игры они ждали с особенным трепетом. И, несмотря на то, что для кого-то этот день сулил головокружительное счастье от триумфа на всероссийской «Победе», многие с грустью отмечали: все соревнования остались позади, значит, скоро придется расставаться с новыми друзьями.
Несмотря на легкий оттенок грусти, гости татарстанской столицы в один голос отмечали гостеприимство, высочайший уровень организации соревнований и объективную работу судейской коллегии. К слову, председателем судейской коллегии стал Владимир Дружинин – заместитель директора московской школы №709, где особое внимание уделяется кадетскому образованию. Еще на старте недельного военно-спортивного марафона он отметил, что судейская оценка будет строиться исходя из задачи военно-патриотического воспитания и подготовки юношей к военной службе. Поэтому в критерии судейской оценки участников всероссийского финала «Победы» легли стандарты основ безопасности жизнедеятельности, владения военно-учетными специальностями и, конечно, азами военного дела.
В течение недели юные патриоты 14-16 лет соревновались между собой в интеллектуальной и физической силе. Наравне с юношами, в соревнованиях принимали участие и девушки: не больше двух в каждой команде. Соревновательная борьба финала «Победы» включила в себя конкурсы: «Равнение на Героев», «Защитник Отечества», «Статен в строю, силен в бою», викторину «Ратные страницы истории Отечества», а также военно-спортивные соревнования, бег с преодолением армейской полосы препятствий и огневые рубежи. А самым зрелищным мероприятием программы, по мнению многих, стала военно-тактическая игра на местности «Вперед, юнармейцы!», имитирующая реальные боевые действия.
Она состоялась 15 июля на полигоне Казанского высшего военного командного училища. Игра «Вперед, юнармейцы» является одновременно зрелищной и сложной. Поэтому баллы, полученные финалистами Всероссийской военно-спортивной игры «Победа», стали весомым подспорьем в их общей соревновательной копилке. Третье место в игре «Вперед, юнармейцы!» досталось ребятам из Северной Осетии, вторыми стали ребята из Самарской области, а первое место в игре заняла команда Чистопольского района Республики Татарстан.
Именно команда «Резерв защитников Отчизны» кадетской школы-интерната Чистопольского района Татарстана стала абсолютным чемпионом финала Всероссийской военно-спортивной игры «Победа». В тяжелейшей борьбе татарстанским кадетам удалось обойти в общем зачете команду Москвы и Пермского края, которые взошли на вторую и третью ступень пьедестала почета соответственно. Стоит отметить также, что еще одна татарстанская команда – ребята из Тетюшского муниципального района – заняла высокое 5-ое место в финале «Победы». А команда Кукморского района оказалась на 11-м месте.
Обладатели призовых мест во всероссийском финале «Победы» получили медали, дипломы, кубки и огромные плазменные телевизоры. Но главным призом Всероссийской военно-спортивной игры «Победа» для юных патриотов со всей России станут приятные воспоминания и эмоции от дней, проведенных вместе в Казани. Эти воспоминания им предстоит сохранить до следующей «Победы», которая пройдет в 2012 году.

В Елабуге открылась выставка художника Булата Гильванова ''Сны Алтынчеч''.

В Художественной галерее имени И.И. Шишкина Елабужского государственного музея-заповедника открылась выставка «Сны Алтынчеч» известного казанского художника Булата Гильванова. Он родом из Елабуги, где прошли детство и юность великого русского живописца И.И. Шишкина. И также, как он, Булат с детства мечтал стать художником. Но не природа влекла и пробуждала его фантазию, а глубокий интерес к истории своего народа, к истокам национальной культуры. Это и определило ведущие темы творчества Булата Гильванова. Его дипломной работой при окончании в 1997 году графического факультета Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина стал графический цикл «Сказание о Юсуфе», созданный на основе одноименного произведения татарского писателя XIII века Кул Гали. Работу над ним он продолжил после окончания института, а в 2003 году за серию «Сказание о Юсуфе» стал лауреатом Государственной премии РТ им. Б. Урманче. Еще одной Государственной премией РТ им. М. Джалиля Булат Гильванов был удостоен четыре года спустя за цикл произведений «Алтынчеч», в котором он создал образ легендарной золотоволосой булгарской принцессы-воительницы и ее подруг, вставших на защиту своей родины от монгольского нашествия.
Время от времени возвращаясь к работе над этими циклами художник все чаще обращается в последние годы к направлению изобразительного искусства, получившему название этнофутуризм. Здесь ему удалось создать свою неповторимую и узнаваемую манеру как в технике масляной живописи, так и в стилистике образов.
В отличие от многих других художников Булат не замыкается на своей мастерской. Он художник-постановщик нескольких спектаклей и первого полнометражного художественного фильма «Бибинур», раскрывающего духовный мир татарской женщины. Фильм был представлен на Московском кинофестивале, где успешно прошла его премьера.
А впереди – новые замыслы. Булату Гильванову предложили написать сценарий к спектаклю «Алтынчеч» и он намерен взяться за эту работу, поскольку не обделен литературным дарованием и глубоко прочувствовал эпоху, в которой жила прекрасная Алтынчеч.
Елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Адрес: Республика Татарстан, г. Елабуга, ул. Гассара, 9

Челябинская аспирантка Гузель Альхамова изобрела лечебный творог.

Челябинская аспирантка Гузель Альхамова изобрела специальный лечебный творог для диабетиков, будущих мам и людей, страдающих ожирением.
Аспирантка факультета пищевых технологий ЮУрГУ Гузель Альхамова разработала рецепт красного творога. На самом деле цвет у творога желтовато-коричневый, но в переводе с татарского название блюда национальной кухни «кызыл эремсек» звучит именно как «красный творог». Этот продукт низкокалориен, обладает сладким карамельным вкусом при том, что не содержит в составе никаких красителей и консервантов.
Идею создать лечебный творог Гузели подсказала подруга, рецепт его хранила в кулинарной книге ее бабушка. Технология производства кисломолочного лакомства уходит глубоко корнями в прошлое татар. Но настоящий татарский творог очень жирный, с кислым вкусом, а у челябинской аспирантки была задача приготовить лечебный продукт.
Всеми деталями приготовления молочного лакомства Гузель делиться не стала: говорит, чтобы конкуренты не украли.
- Приготовление красного творога – длительная термическая обработка с последующим добавлением растительного экстракта. Творог нужно прокипятить в обезжиренном молоке несколько часов. Получившуюся массу прессуют, добавляя в нее секретные компоненты, – говорит изобретатель.
На протяжении почти четырех лет Гузель вместе с научным руководителем занималась разработкой рецептуры обезжиренного красного творога. Исследования начались в Магнитогорском техническом университете. Но ректорат ЮУрГУ предложил исследователям наиболее благоприятные условия для дальнейшей работы.
- В ЮУрГУ нам предоставили целый лабораторный кабинет и необходимое оборудование, – говорит научный руководитель Максим Ребезов. – В 2010 году нашим проектом заинтересовался Фонд содействия развитию малых форм предприятий в научно-технической сфере и поддержал материально.
Красный творог обладает разными свойствами, но главное отличие рецепта в том, что сахар был заменен на натуральный растительный подсластитель. Этот творог незаменим для людей, страдающих нарушением обмена веществ, и больных сахарным диабетом: натуральный подсластитель не повышает уровень сахара в крови. Также творог может быть полезен будущим мамам: в нем много легкоусвояемого белка (более 20 процентов), кальция и витаминов.
На изобретение челябинской аспирантки уже подана заявка на патент, которая будет рассматриваться в течение года. Гузель Альхамова очень хочет, чтобы ее молочное лакомство одобрили в Москве. Тогда, говорит девушка, красный творог можно будет пустить в производство и помочь поправить здоровье сотням южноуральцев.

Татарское село Бистян сегодня отпразднует свой 360-летний юбилей.

Татарское село Бистян Кузнецкого района Пензенской области 31 июля отметит свой 360-летний юбилей.
На празднике соберутся односельчане и десятки её бывших жителей со всей России. Также на юбилей приглашены официальные гости, известные религиозные и общественные деятели из Пензы, Казани, Уфы, Москвы и других городов.
Год образования деревни Бистян – 1650. По легенде окрестности Бистян привлекли внимание трех путешественников. На живописных местах три брата решили основать деревню. Благодаря своему местоположению оно и получило свое необычно красивое название «Гюль-Бустан», что в переводе означает «Цветущий сад». Постепенно название села упрощалось, и в настоящее время оно носит название Бистян.
Село Бистян расположено на северо-западе Кузнецкого района в 7 километрах от железной дороги Москва – Самара. Основными занятиями жителей деревни были земледелие, бортничество и лесозаготовка. Но отличительным знаком этой деревни является то, что на протяжении столетий бистяновцы занимались обустройством родников и рытьем колодцев во многих регионах России. Это занятие и по сей день является основным источником дохода жителей села.
Бистян – деревня со своими устоями, традициями. Ее жители отличаются крепкой верой. Подтверждением этого является то, что и во время советской власти в деревне функционировала мечеть.
Сегодня в деревне 550 хозяйств, насчитывается более 1600 жителей. Функционируют две мечети, медресе. Имеется школа. На сегодняшний день в средней образовательной школе с обучением татарского языка учатся 188 учеников. Школа д. Бистян имеет 90-летнюю историю. Бистяновцы занимают лидирующие позиции в легкой атлетике, волейболе, хоккее в Кузнецком районе и за его пределами.
Особенностью села является и то, что здесь функционирует Общественный совет. Молодежь и предприниматели, не смотря на то, что ведут свою деятельность в Москве, активно участвуют в деле обустройства села идеями, мыслями и финансами, стараясь улучшить качество жизни на своей родине.
Юбилей начнётся с торжественного открытия праздника, поднятия флага и чествования почетных жителей деревни. Затем гостям будет организована экскурсия. Специально приглашенный гость - народный артист Татарстана Айдар Галимов выступит с концертом. Будет организован Сабантуй для женщин и девушек. Также можно будет понаблюдать за своеобразным мотокроссом.
Праздник начнется в 11.00 часов.

Алия Сафина - ''Маленькая Мисс Планеты-2010''.

В Болгарии прошел финал конкурса красоты и талантов "Little miss and mister Planet 2010", в котором принимали участие 45 детей со всего мира от 5 до 14 лет. На конкурсе были представлены делегаты из Франции, Румынии, Южной Африки, Болгарии, России, Украины, Латвии, Якутии, Македонии, Нигерии, Грузии, Бразилии, Татарстана и других уголков нашей необъятной планеты.
Татарстан эксклюзивно представляли финалистки фестиваля красоты и талантов "Маленькие принцессы Татарстана 2010", в их числе и 7-летняя Алия Сафина.
Участники приехали в Болгарию за неделю до финала для подготовки к финальному шоу. Каждый день помимо репетиций участники проходили
основные этапы конкурса - вечеринка дружбы, интервью с жюри, создание экологического парка, где каждый ребенок посадил дерево, показ одежды от известных болгарских дизайнеров, шоу талантов и официальная встреча с мэром города Несебер, где участницы из Татарстана преподнесли ему
традиционные тюбетейку и "чак-чак".
На протяжении целой недели, в каждом этапе конкурса, международное жюри оценивало участников. Одной из ведущих Финального шоу стала победительница 2008 года Лия Латыпова. На финальном шоу дети представили национальные костюмы, творческие номера и дефиле в вечерних нарядах.
Алия Сафина завоевала гран-при в младшей возрастной категории "Little Miss Planet-2010".

Сообщение отредактировал MaLiShKa: 01 Август 2010 - 22:37

Татарский спортсмен Руслан Мухутдинов завоевал серебро чемпионата мира по Регби–7.

Серебряную медаль чемпионата мира по регби – 7 среди студентов завоевал татарстанский спортсмен, капитан команды «Динамо - Энергия», студент КГАУ Руслан Мухутдинов.
В групповом этапе национальная сборная России команды Польши, Бельгии, Италии, Ливана и китайского Тайпея, уступив лишь хозяевам соревнований, в полуфинале со счетом 22:12 была разгромлена сборная Великобритании. А в финале, за час до начала которого судья матча был заменен на арбитра из Португалии, наши ребята вновь встретились со своими обидчиками. Несмотря на поражение со счетом 17:35, это – высшее достижении для нашей студенческой сборной, до этого в активе команды была только «бронза».
Напомним, что чемпионат мира по регби – 7 среди студентов прошел с 21 по 24 июля в португальском городе Порто.
30 – 31 июля на стадионе «Академии регби» в Москве прошел первый тур чемпионата России по регби – 7, в котором приняли участие 10 команд.
В финальную серию команда «Динамо – Энергия РТ» вышла со второго места в группе. В первом матче финальной серии наши ребята встретились с победителем группы В – московским «Зеленоградом». Проигрывая по ходу матча 0:7, сначала Динар Амиров сократил отставание до 5:7, а позже Ислам Гарифуллин принес победу нашей команде со счетом 10:7. Однако в финале наши ребята уступили другой московской команде «Локомотив», в итоге – второе место группового этапа. Лучшими игроками «Динамо – Энергии РТ» были признаны Радик Талипов и Руслан Мухутдинов.
Как сообщила Пресс-служба МДМСТ РТ - второй тур чемпионата России запланирован на 20 – 22 августа в Липецке.

Танцы мишарских татар внесут в репертуар ансамбля ''Казань''.

Вот уже более 15 лет преподаватели татарского фольклора Урмаевского структурного подразделения Комсомольской ДШИ изучают особенности танцев представителей той или иной этнической группы. Скажем, в Урмаево мы снимаем на видео народных танцоров (самого лучшего танцора деревни) или коллективные танцы. У каждого танца свои особенности.
К сожалению, ученым миром танцы татар-мишар нашей деревни не изучены. В то же время в деревне сохранились танцевальные шедевры, особенно женский танец с платками "Алтын басу" или танец с дробями "Типтереп бию" как для мужчин, так и для женщин. Для изучения мишарского танцевального фольклора в Урмаево приехала выпускница факультета хореографических искусств Казанского государственного университета культуры и искусства, известная в танцевальнем мире исполнительница татарских танцев Алсу Галиуллина. Кстати, на днях она в составе научных и творческих работников министерства культуры Татарстана выезжает на научную конференцию в Венгрию.
Цель приезда в Урмаево изучить элементы, движения мишарского танца, фольклора. "Вернуть этнические танцы к жизни достаточно сложно. Вместе с ними забыты и многочисленные танцевальные мелодии. Конечно, живет надежда, что пока жив наш народ, не будут забыты и наши танцы. А здесь, в Урмаево, все это пока есть, народ бережно хранит танцевальную культуру, фольклорная хореография живет, бабушки умело танцуют. Если мы все это сегодня не изучим, не сохраним, в дальнейшем эти танцы уйдут в никуда. Вот мы и должны все это довести до хореографического общества, в мир танца, все это фиксировать на научной основе, самое главное, поставить мишарский фольклор деревни Урмаево на профессиональной сцене", - говорит Алсу Галиуллина.
В свое время татарский народный писатель Туфан Миннулин, находясь в Урмаево, увидел, как танцуют местные танцы участники ансамбля "Мишар", как пляшут жители деревни. Туфан абый с восхищением говорил, что мишарские танцы сильные, особенно мужские, здесь люди не теряются, мужчины остаются сильными мужчинами, женщины нежны, ровны, как и в жизни. В Урмаево крепкие дома, но когда идет мишарский перепляс, стены не выдерживают, тоже идут в пляс. Вот и предложил он Ринату Закирову, директору НКЦ Казани, внести танец татар-мишар Урмаево в репертуар ансамбля "Казань".
В конце августа председатель национально–культурной автономии татар Чувашии Феррит Гибатдинов и Алсу Галиуллина будут вести постановочную работу мишарского танца "Рекруты" в репертуар муниципального ансамбля танца "Казань".

Первые концерты Международного молодежного камерного оркестра посвятят памяти Фуата Мансурова.

Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) реализует новый проект – впервые в истории тюркоязычных народов создан Международный молодежный камерный оркестр «ТЮРКСОЙ».
Основной целью проекта является обеспече­ние условий для реализации способностей и талантов молодых музыкантов, создание стимула для их профессио­нального роста, укрепление гуманитарного сотруд­ничества.
Первые концерты Международный камерный оркестр «ТЮРКСОЙ» даст в Анкаре и Стамбуле, в рамках Первого Стамбульского Международного фестиваля молодежных оркестров. Концерты посвящены памяти выдающегося музыканта и дирижера Фуата Мансурова.
Как сообщили в Пресс-службе Министерства культуры РТ - Республику Татарстан в данном проекте представят студенты Казанской Государственной консерватории им. Назиба Жиганова – Владимир Ершов и Арслан Сайфи. В программе прозвучат произведения известного татарского композитора Салиха Сайдашева.
Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) создана в 1992 году. За прошедшее время стала инициатором множества интересных и важных проектов, направленных на развитие культуры и искусства тюркоязычных народов.

В Москве пройдет Форум ''Татарстан-Москва''.

27 августа 2010 г. в преддверии Дня Республики Татарстан в Московском международном доме музыки (ММДМ) состоится форум - встреча руководства Республики Татарстан с представителями творческой и научной интеллигенции московского региона «Татарстан-Москва».
Во встрече примут участие: руководители Республики Татарстан, Министерства культуры РТ, Агентства по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа», Академии наук РТ, Союза писателей РТ, Союза композиторов РТ, Союза художников РТ, Союза журналистов РТ, Союза театральных деятелей РТ, Союза кинематографистов РТ, Исполкома Всемирного конгресса татар, Фонда «Возрождение», Приволжского федерального университета, Торгово-промышленной палаты РТ, эксперты по проведению Всероссийской переписи населения, представители религиозных и общественных организаций.
До начала церемонии открытия форума с 16.00 до 18.00 в залах и фойе ММДМ состоятся презентации Фонда «Возрождение», художественных и фотовыставок, книжные ярмарки с участием литераторов, выступления фольклорных коллективов Республики Татарстан и Москвы, выставки-продажи изделий народных промыслов, работа тематических секций творческих союзов, обмен мнениями, дискуссии.
В 18.00 в Светлановском зале откроется большая концертная программа с участием мастеров искусств Республики Татарстан и Москвы, артистов театра, кино, эстрады.
Заявку на участие можно будет подать в Оргкомитет мероприятия при Полномочном представительстве Республики Татарстан в Российской Федерации.