Сообщений в теме: 503

[BopoH]

Цитата: Пума
Красивый отличный и в то же самое время дорогой город, где ой как трудно найти хорошую работу


Насчет красоты соглашусь, а остальное - неправда.
В мае 2007 г. там был. Общался с начальником департамента социальной защиты населения, труда и занятости Нижегородской области именно по Программе. Областная программа у меня есть в электронном виде. До сих пор нигде не могу ее найти в открытых источниках.
Кратко (может быть она за эти 8 месяцев уже исправлена): районы заселения - Борский, Богородский, Выксунский и Первомайский. Первые два в непосредственной близости от Нижнего, два других - на самом юге Нижегородской области. Причем в настоящее время Богородский район считается "крутым", туда переселяется местная элита, Рублевка по нижегородски. Борский район лежит на противоположном берегу Волги от Нижнего Новгорода, Богородский и Выксунский - на берегу Оки.

В мае месяце НИКТО в руководстве этих районов, с кем удалось пообщаться, и слыхом не слыхивали что их районы участвуют в Программе переселения.

Работы в области немеряно, особенно в сельском хозяйстве. В Бору и Богородске можно найти работу и на промпредприятиях. В Выксе очень даже немаленький металлургический завод, который начал расширяться - от того район и участвует в Программе.
Первомайский район - чисто сельскохозяйственный, но зато это зона черноземья.

Соотношение цены/зарплата в области намного лучше, чем у нас в Казахстане. Зарплаты (даже у грузчиков и сантехников) в разы больше, чем у наших намного более высококвалифицированных работников. Цены на продукты - на уровне наших, цены на промтовары - намного ниже наших.
В газетах по вакансиям есть и такие объявления (причем в больших количествах): "Требуется коммерческий директор - Зарплата от 5000 долларов США в месяц".

А вообще от города осталось очень хорошее, просто великолепное впечатление.

[Garbuz]

Nik244 (11.01.2008, 13:10) писал:

Сейчас по договору обслуживаю организ. И мне надоело непостоянство в з/п

Я тоже обслуживал организации (компьютеры, принтеры и прочая оргтехника), но нашел работу и думаю что все-таки постоянный заработок лучше.

Nik244 (11.01.2008, 13:10) писал:

самое главное спец №1.

Талант всегда пробьет себе дорогу.

Nik244 (11.01.2008, 13:10) писал:

узнав что нет высшего и пока

Ну извини, но отстутсвие образования это весомый аргумент в отказе работодателя (не чебуреки ведь продавать его приглашают )

Nik244 (11.01.2008, 13:10) писал:

Garbuz «А ты про золото» у людей р е а л ь н ы й опыт которым многим и не снится и не сравнивай г-н Саванкова (начальника ДВД) он начал свою карьеру с советских времён и теперь он прочно сидит, если не подставят.

Я понимаю что ты мастер придумывать причины чтобы оправдать свою немощь, но раз ты так поступаешь, то расширь свои претензии на всех людей. К примеру: "Конечно, все такие умные и успешные, а мне не везет хотя я такой красивый и цветочки люблю"

Nik244 (11.01.2008, 13:10) писал:

«Во-первых, один тип не может выражать мнение народа.»
[b]мой ответ : в форуме МОЖЕТ для этого Форумы и придумали.

Ну раз так, то считай что этот мой пост выражает мнение всего населения планеты Земля ! :D (Ну кроме тебя, конечно)

[BopoH]

Пенза ждет соотечественников 14.01.08 // 17:00

Правительство Пензенской области направило в Министерство регионального развития программу по переселению соотечественников в свой регион, сообщает Пенза-Пресс. По словам представителя обладминистрации, опыт по привлечению квалифицированных кадров из-за рубежа в Пензенской области есть, и немалый.

"Из 73 врачей, приехавших за последнее время на работу в нашу область из стран СНГ, 23 человека приняли российского гражданство, остальные также намерены остаться здесь навсегда", сообщила Елена Столярова, вице-премьер правительства Пензенской области.

По ее словам, этому способствует то обстоятельство, что переселенцам предоставляются благоприятные жилищные условия, а также оказывается первоначальная помощь при обустройстве.

[BopoH]

50 признаков казаха в Москве http://ha-malach.liv...l.com/8140.html

1. В Москве все казахи одинаково близки Вам - и астанчане, и алматинцы, и шымкентцы, и карагандинцы...

2. Вы встречаетесь с родственниками, также живущими в Москве, раз в полгода, в аэропорту, причем безо всякого сговора.

3. У Вас очень много друзей, одноклассников, однокурсников, проживающих в Москве, с которыми Вы переписываетесь, созваниваетесь, но не встречаетесь, или встречались лишь один раз, за кружкой пива.

4. В Казахстане Вы работали на нефтянке.

5. Раньше Вы и не подозревали, сколько существует национальностей, внешне неотличимых от казахов - бурятов, якутов и т.п.

6. Первое время Вы радовались, видя столько "родных" лиц в Москве, пока не узнали, что это буряты, якуты и т.п.

7. Вас давно раздражают незнакомые азиаты, которые бросаются Вам на шею с непонятными словами на непонятном языке.

8. Вы одеваетесь в дорогие модные костюмы, чтобы на улице Вас не путали с бурятами, якутами и т.п. и уж тем более, не дай Б-г, с киргизами и узбеками.

9. Вас раздражают узбеки и киргизы на улицах в оранжевых жилетах или зеленой униформе, которые заглядывают Вам в лицо, пытаясь разглядеть земляка в важном господине в дорогом и модном костюме, т.е. в Вас.

10. Важный господин в дорогом и модном костюме, азиат, только что проехавший в дорогом автомобиле мимо Вас, удостоив лишь презрительным взглядом - точно казах.

11. Вы ответили тому господину тем же презрительным взглядом, давая понять, мол, я тоже казах!

12. В течение нескольких лет Вы планируете сменить автомобиль на более солидный, причем совершенно новый, и приобрести аппартаменты в пределах Бульварного кольца.

13. Вы в восторге от сценического персонажа Саши Барона Коэна - Бората Сагдиева, и часто повторяете фразы из его фильма.

14. Вам надоело объяснять иностранцам из Вашей компании, собирающимся в первый раз в командировку в Казахстан, что на самом деле там все не так, как в фильме про Бората.

15. Вы в восторге от восторгов иностранцев, побывавших в первый раз в командировке в Казахстан.

16. Вы много и часто рассказываете московским друзьям анекдоты про казахов, и раздражаетесь, когда Вам говорят, что все эти анекдоты переделаны из старых, про совсем других людей.

17. Вы не любите читать в интернете казахстанскую прессу, т.к. там сплошной негатив, и на самом деле все намного лучше, чем пишут.

18. Тем не менее, Вы ежедневно читаете в интернете казахстанскую прессу.

19. Вы ностальгируете по каналам "Хабар" и "Каспий", где четко и ясно говорят, что жизнь в Казахстане весьма хороша.

20. Вы никогда и ни за что не променяете свой родной казахстанский паспорт на российский, хотя можете легко это сделать в течение трех месяцев по упрощенной схеме, в отличие от киргизов и узбеков, которые только спят и видят, как получить гражданство РФ.

21. Вы любите рассказывать о Казахстане всем знакомым, друзьям, сотрудникам, как там все замечательно, банковская система по европейскому образцу, пенсионные и налоговые реформы давно проведены, в отличие от России, и что Назарбаев - лидер, равных которому в истории человечества нет.

22. Рассказывая это Вы сами начинаете верить своим словам.

23. Вы называете себя экспатом.

24. Вам каждый раз становится смешно, когда Вы ненароком услышите в очередной раз на улице в чьем-нибудь разговоре по мобильному телефону: "Где, где, в Караганде!"

25. Вы точно знаете, где находится Караганда, и что она расположена не на территории РФ.

26. Вам каждый раз становится смешно, когда Вас в очередной раз спросят: "А Караганда разве не в России?".

27. Персонал на входе в суши-бары всегда смотрит на Вас так настороженно, что так и подмывает сказать им: "Ханишуа!" или "Аригато!".

28. Вы мечтаете съездить в командировку в Алматы или Астану.

29. Вы понимаете, о чем говорит обслуживающий персонал в супермаркетах, когда "шифруется" на своем родном языке - киргизском или узбекском.

30. Вы точно знаете, что Посольство Казахстана в России находится на Чистых Прудах, но никогда там не были.

31. В Вашем мобильном записан круглосуточный телефон дежурного в Посольстве РК в РФ.

32. Вы живете на Юго-Западе Москвы (по Сокольнической линии метрополитена).

33. Вы боитесь скинхедов, но за годы проживания в Москве никогда их не видели.

34. Вас очень редко или вовсе никогда не останавливали сотрудники милиции.

35. У Вас настоящая московская регистрация, причем где-нибудь в ЦАО.

36. Вы знаете многих студентов МГУ или Плехановки, родственников Ваших знакомых из Казахстана, и у Вас есть номера их телефонов, но Вы никогда в жизни их не видели.

37. Хотя бы раз Вы ездили в аэропорт (ужос!) ранним утром или глубокой ночью, по просьбе родителей, чтобы выручить деньгами какого-нибудь сына их хороших знакомых, который застрял в московском аэропорту при перелете из Америки в Казахстан через Москву.

38. Увидев здешние цены на услуги интернета Вы провели домой максимальное подключение.

39. Цены на интернет в Казахстане кажутся Вам просто абсурдными.

40. Вы теперь начинаете понимать, что даже коренные москвичи совсем не обязаны знать, как может случайный прохожий попасть на ту или иную улицу.

41. Вы начинаете ненавидеть казахстанских таможенников и пограничников, когда вылетаете из Казахстана в Москву.

42. Вы начинаете любить казахстанских таможенников и пограничников, когда летите в Казахстан.

43. Вы предпочитаете летать самолетами "Эйр Астана", но чаще летаете "Трансаэро", потому что до Домодедово удобнее добираться.

44. Вы с тоской вспоминаете бешпармак и давно ищете ресторан, в котором подавали бы хоть какой-нибудь бешпармак.

45. На Вас посмотрели с удивлением в ресторане, когда однажды Вы попросили чай с молоком.

46. Вы пробовали поностальгировать о казахской кухне в одном из многочисленных узбекских ресторанах, но это совсем не то, к тому же узбеки не подают "курт" к своему "шорпа", хотя вкус баранины что-то отдаленно и напомнил.

47. Вы знаете, что в Москве существует казахская диаспора, сплошь состоящая из крупных бизнесменов и деятелей культуры, но где она находится и кто именно в ней состоит Вы не знаете.

48. Вы со смаком любите рассказывать своим сослуживцам о знаменитых в России казахах.

49. Ваши сослуживцы удивленно узнают от Вас, что тот или иной российский деятель - казах.

Ну и наконец:

50. Москва для Вас - это совсем не предел мечтаний. А вот где-нибудь в Лондоне бы...

[BopoH]

Вместо запланированных 10 тысяч переселенцев, в область приехало всего 448 человек
Почти год в Калининградской области работает Государственная программа по переселению соотечественников. Первым гостей встречает аэропорт «Храброво». Оттуда – кто куда, но большинство – в миграционные центры. Один из них расположен в пос. Северный Багратионовского района. Там побывала и наш корреспондент.

Где жить будем?

Переселенцы на бытовые условия не жалуются. Но ведут себя настороженно, подлинные имена и фамилии не называют, а объектива боятся, как чумы. Почему? – выяснилось позже.

Свой выбор многие объясняют так: «Калининград – это же не чисто русский город. Здесь нет коренных жителей, здесь все – залётные!» Беспокоятся только о том, что будет, когда разрешенные полгода проживания во временных апартаментах закончатся, и придётся выселяться. Для многих из них условия съёма или приобретения собственного жилья в нашем регионе оказались тяжелее, чем представлялось.

- С начала действия программы на 9 января этого года в Калининград прибыло 46 участников, - сообщил «ЯК» главный специалист отдела перспективного планирования управления экономической политики комитета экономического развития мэрии Сергей Юрьевич Полынков. - Вместе с членами семьи – всего 151 человек.

Первоначально предполагалось, что в область прибудут около 10000 мигрантов.

- Приезжают, прежде всего, из Казахстана, Киргизии и Украины.

Но не только, на рассмотрении анкеты из США, Австралии, Германии, Израиля, даже Африки.

– Не все становятся участниками программы, как правило, только 80 %. На сегодняшний день согласовано уже 510 анкет. То есть в ближайшее время (ориентировочно - первое полугодие) должны приехать еще около полутора тысяч человек. В большинстве своем рабочие: строители, отделочники, но есть и специалисты ювелирного дела, архитекторы, медработники, геодезисты, даже лётчики.


Где и как работать?

Однако покупка жилья – не единственная проблема, с которой сталкиваются новые жители области.

Михаил приехал из Казахстана. При сдаче документов на оформление гражданства он столкнулся с тем, что каждую «бумажку» необходимо было переделать и заверить у нотариуса только потому, что печати были на английском языке. Переоформление обошлось в 700 рублей за единицу, тогда как на родине Михаил заплатил бы всего 100. Если бы знать заранее…

- Все предупреждаются, чтобы оформляли переводы, заверяли всё у нотариуса, - уверяет Сергей Полынков. – Наши коллеги за рубежом – компетентные люди. Если они человеку объясняют, а он – «да-да», собрался и быстро ушел, то не могут же они постоянно дергать его, как школьника. Основная часть переселенцев, прибывшая в Калининград осенью, уже получила единовременное пособие, как положено, компенсацию за проезд, работу. Большинство уже имеют гражданство.

Олег также приехал из Казахстана. Обратившись за получением положенного пособия в 60 000 рублей, он услышал в ответ «Никаких денег не получите, пока не приедут все члены вашей семьи. Забирайте документы». Мужчина справедливо замечает:

- Почему так? Хотелось сделать все по уму: сначала обустроиться самому, найти жильё, работу. А уже потом вызвать жену, детей и внуков. Участок свой в Казахстане я продать не могу из-за бюрократических препонов. Конечно, я не привезу сейчас сюда семью, просто забрал документы на пособие. А сосед мой уже больше трёх месяцев ждет эти деньги.

Существование же таких проблем в отделе перспективного планирования управления экономической политики комитета экономического развития мэрии упорно отрицают:

- Компенсации выплачиваются своевременно. Таких случаев, чтобы к нам поступало что-то в форме жалоб, не было. Понятно, что ради одного человека отправлять документы не будут, составляется реестр. По большому счету, выплата денег – это чисто технический вопрос, здесь проблем нет.

Несчастливую историю оставшегося без обещанных денег Олега Сергей Юрьевич прокомментировал так:

- Свидетельство участника государственной программы является документом строгой отчетности. Чтобы погасить его в Минфине, необходимо внести удостоверение в реестр с указанием всех членов семьи. Таковы требования финансовых структур.


Не боись!

Сергей Юрьевич не стал скрывать, что бывают такие известные и редакции «ЯК» случаи, когда приезжающие люди не находят у нас в регионе вакансий по своей заявленной специальности. Объясняет он так:

- Есть так называемое «джентльменское соглашение» с предприятиями. Организации, с которыми мы сотрудничаем, «придерживат» согласованные вакансии в течение двух месяцев. Но если в столовую нужен повар, долго ждать нельзя, она же должна работать! Но даже в таких ситуациях нам идут навстречу, вместо закрытых вакансий находятся другие, но - в течение 60 дней. Проблема в том, что по программе срок выезда участников из их страны не ограничен: они могут приехать через полгода, и даже через год. И ситуация на рынке труда к тому времени будет уже совсем другая, чем при согласовании анкеты.

Есть и трудности в вопросе трудоустройства медперсонала. Требуется подтверждение диплома, а в Калининграде сегодня нет такого сертифицированного учреждения, которое давало бы подтверждение этим бумагам. Исключения делаются только для тех, кто закончил обучение до мая 1992 года или приехал из Белоруссии. Единственный выход – лететь в Москву. Для людей без работы и гражданства это тяжело.

Нужны водители, а прибывшим из стран СНГ, например, надо менять водительское удостоверение. Пересдавать на права можно только при наличии гражданства. Это – время и новые проблемы.

Понятное дело, в далеком будущем все недочеты в программе будут устранены. Но до этого пройдет время, которое для переселенцев не только деньги, но и здоровье, благополучие в семье и пр. Может, власти не с того края начали? Не по уму у нас все как-то

[Garbuz]

Несколько признаков казаха вообще в России!

1. Вам постоянно приходится поправлять что вы из Петропавловска "Казахстанского" а не "Камчатского"

2. Верблюда вы впервые увидели в России на Урале когда ехали поездом на юг.

3. Милиция не верит что удостоверение личности действительно им является а не водительскими правами.

4. Местные не боятся что вы останетесь и не будете с родственниками торговать на рынке.

5. Новый год Вы отмечаете в 9 часов по московскому и потом еще раз по местному.

6. В институте к тебе подходят многие незнакомые люди и говорят "Шалом зема".

7. Когда Американцы что-то бомбят на Балканах а Назарбаев открыто заявляет протест, то опять незнакомые люди подходят и хлопая по плечу говорят: "Молодец! Мужик!".

8. Вы уже устали объяснять что в Казахстане холодно и снег, а песок мы покупаем на строительном рынке.

9.В любом обществе вы находите людей которые родились/служили/жили/выросли/отбывали наказание/учились/работали в Казахстане.

[boriss]

Тему пора закрывать. Разжигание межнациональной розни!!!
ВороНу если жизнь не удалась, то не стоит винить в этом казахов, чеченцев, армян и грузин ....
Покопайся в себе, почитай книги, умные. (хороший автор Валерий Синельников поищи в сети).
Хорошие программисты - в той же Москве - 3000 УЕ - минимум. Такой работы - валом. 1000$ платишь за квартиру 2000$ на жизнь. Если программист - тебе везде дорога. Знакомый уехал в Канаду (программист) - незаконченное высшее - 3 курса института. Но программист с большой буквы (правда было это 10 лет назад).
Был в Москве месяц. Негр, казах, китаец айзер - всем nasrat' кто ты и как выглядишь. Главное летом в шапке не ходить, а то в метро менты достанут.

[BopoH]

boriss (16.01.2008, 22:55) писал:

Тему пора закрывать.[/b] Разжигание межнациональной розни!!!

А с чего ты взял что это именно так??? Или с того что жизнь показана без прикрас?? Без розовых очков официальных новостей??

boriss (16.01.2008, 22:55) писал:

ВороНу если жизнь не удалась, то не стоит винить в этом казахов, чеченцев, армян и грузин ....
Покопайся в себе, почитай книги, умные. (хороший автор Валерий Синельников поищи в сети).
Хорошие программисты - в той же Москве - 3000 УЕ - минимум. Такой работы - валом. 1000$ платишь за квартиру 2000$ на жизнь. Если программист - тебе везде дорога. Знакомый уехал в Канаду (программист) - незаконченное высшее - 3 курса института. Но программист с большой буквы (правда было это 10 лет назад).
Был в Москве месяц. Негр, казах, китаец айзер - всем nasrat' кто ты и как выглядишь. Главное летом в шапке не ходить, а то в метро менты достанут.

У меня жизнь удалась. Имею все что мне надо и все чего желал когда то.
А такие з/п это достаточно большая фантастика даже для Москвы. И если они и есть то только не у программистов уж поверь опыту.

[BopoH]

Немытая Россия и черный пиар Матвейчев О.

«Прощай, немытая Россия!» - когда–то сказал Лермонтов, и после него повторили и повторяют все русофобы от прибалтов и поляков до грузин и, так называемых, «украинцев». Ярлык грязи, немытости по отношению к русским приклеен достаточно прочно. Он является синонимом нецивилизованности и культурной отсталости. Казалось бы, в наше «толерантное» и «политкорректное» время те или иные гигиенические традиции различных народов должны списываться на, так называемую, «культурную специфику». Ну и что с того, что «немытая»? Негры вон, вообще, черные, а арабы и индейцы – смуглые. У каждого свои нравы, свой, как принято говорить, менталитет. Тем не менее, связь между чистотой и культурой, цивилизованностью, равно как и вырастающий из этой связи расизм (превосходство именно белой расы), весьма существенна и глубока. М. Эпштейн даже написал любопытное эссе «Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры», наблюдая за мухой. Муха, которая на всех плакатах, во всех больницах является переносчиком заразы, оказывается, большую часть времени занята ничем иным, как чисткой себя. Она скребет лапкой о лапку, «моет голову». Этим же занимаются и другие насекомые и, тем более, высшие животные. По замечанию зоологов, бабуины и шимпанзе посвящают взаимной чистке одну пятую часть своего времени. Первое, что делает самка после родов – вылизывает своих детенышей. Обязательной чистке животное подвергает себя после еды и совокупления. Это позволяет выдвинуть гипотезу, что самоочищение направлено на отделение организма от среды и повышение его упорядоченности по сравнению со средой. Именно поэтому самоочищение происходит после того, как происходит контакт со средой, с чем-то внешним, самоочищение символизирует возвращение к самому себе, концентрацию на себе, выделение себя из окружающего мира.

Именно по степени развитости этой способности к самоочищению выстраиваются градации в животном мире, а также в человеческой культуре. Сам переход от животного к человеку связан, по мнению такого антрополога как Данбар, с новым применением языка. Если у животного язык служит для вылизывания, то у человека – для разговора. С помощью языка члены группы сплетничают, обсуждают друг друга, кто плохой, кто с кем дружит, кто кому нравиться. Язык – это способ перемывать косточки ближним, дешевая и сверхэффективная форма взаимоочищения. Далее можно выстраивать целые иерархии все более и более чистых форм культуры. Так, например, гигиена – это способ человека отделять себя от природы ради самой же природы, то есть, ради здоровья своего тела. Более высокая форма - чувство собственности, на котором держится экономика, - одна из примитивных форм отделения своих вещей от чужих. Выше экономики – политика, которая держится на отделении своей группы, своего общества от чужого. Далее идет эстетика, которая строится на принципе красоты, но быть красивым – значит, быть вполне собой, отделить от себя все не свое. Можно вспомнить слова Родена о том, что он создает статуи из мрамора просто отбрасывая все лишнее, или слова Пастернака о том, что чистота – это сущность поэзии. Этика и религия – следующая ступень – в основе их лежит табу, запрет на прикосновение и на все телесное и природное. Священное – это максимально чистое и духовное. Недаром все религии содержат обряды омовения. Принцип философии вообще только и состоит в том, что любой идеальный феномен должен постигаться из самого себя, то есть и здесь не должно быть ничего внешнего. Естественно, что можно строить и иные генеалогии культуры и данная концепция с ними не полемизирует, но исходя из других оснований, например, тот же Фрейд говорит о несовместимости нечистоплотности с культурой. Теогонические концепции происхождения культуры также отводили существенную роль чистоте и белизне в генезисе культуры. Если выше идет эскалация самоочищения, то есть, от все более грязного мы возвышаемся к все более чистому, то там, наоборот, – некое, изначально более чистое, падая, деградируя и загрязняясь, создает весь видимый мир. В любом случае, создается некая напряженность между полюсами: на одном находиться максимально чистое и упорядоченное, на другом полюсе – наиболее смешанное и грязное.

Это отступление сделано специально, чтобы продемонстрировать, что проблема чистоты и немытости – не какая-то частная вопроса о культуре, цивилизованности того или иного народа. Действительно ли Россия выглядит такой уж немытой в сравнении с более чистыми и светлыми соседями и, особенно, европейцами? Первое упоминание о славянах, которое дают западные историки отмечает как ГЛАВНУЮ особенность именно славянских племен то, что они «льют воду», то есть моются в проточной воде, тогда как все остальные народы Европы мылись в кадушках, тазах, ваннах. Поразительно, но русского по происхождению даже сейчас, спустя полторы тысячи лет можно узнать по этой привычке. Недавно пришлось наблюдать за семьей русской эмигрантки, вышедшей за канадца. Их сын, который даже не говорит по-русски, моет руки под открытым краном как мама, тогда как папа затыкает раковину пробкой и плещется в собственной же грязной пене. Мытье под струей нам кажется настолько естественным, что мы всерьез не подозреваем, что являемся, чуть ли не единственным (во всяком случае, одним из немногих) народом в мире, который поступает именно так. Советские люди были в шоке, когда видели, как красивая французская актриса в фильме вставала из ванны и надевала халат не смыв с себя пену. Фу! Но настоящий животный ужас русские массово испытали когда стали выезжать заграницу, ходить в гости и видеть, как хозяева после обеда затыкали раковину пробкой, клали в нее грязную посуду, наливали жидкого мыла, а потом из этой раковины, кишащей помоями и нечистотами просто вытаскивали тарелки и не ополоснув под струей воды, (!!!) ставили на сушилку! У некоторых возникал рвотный рефлекс, ведь сразу же представлялось, что все ранее съеденное лежало на такой же грязной (!!!) тарелке. Когда об этом рассказывали знакомым в России, люди просто отказывались верить, считали, что это какой-то особый случай нечистоплотности отдельной европейской семьи.

Еще раз повторю, что обычай «лить воду» отличал раньше в Европе именно славян, был закреплен именно за ними в качестве отличительного признака, который явно имел какой-то религиозный древний смысл. Кстати, сама самоидентификация славян так же напоминает о связи с самоочищением. Выше было сказано, что язык, слово, есть этап в самоочищении. Самоназвание «славяне» происходит от «слава» и «слово», то есть это значит, народ, обладающий словом, языком, тот, что говорит. Тогда как все отличные люди есть «немцы», немые. Есть обоснованное предположение, что славян как единую группу своими нашествиями разбудили к истории именно готы. С тех пор название «немцев» закреплено преимущественно за германцами, хотя раньше, наверное, имело более широкий смысл. Славяне ис-ключали, выделяли себя как тех, кто обладает словом. Кстати, русское слово «чистый» происходить, от «цедтый», от глагола «цедить», чистый - процеженный, отфильтрованный. Указания на схожесть слов slave (раб) и «славянин», которым часто злоупотребляют ненавистники славян, видящие в этом «рабскую природу, отразившуюся даже в самоназвании» имеет объяснения. Естественно, воинственные германцы часто брали славян в плен и обращали их в рабство, постепенно слово из имени собственного для германцев просто превратилось в имя нарицательное, так же как мы сейчас называем ксероксами все копировальные аппараты, а памперсами все виды подгузников.

Ну, а теперь давайте посмотрим на Европу тех веков. С падением римской империи, всякое понятие о чистоте и чистоплотности исчезло. Если в Риме для людей в достатке еще были термы (бани), то Европа этот обычай не унаследовала. ВНИМАНИЕ! С V по Хll век, то есть 700 лет Европа вообще не мылась! Этот факт отмечают многие историки. И если бы не крестовые походы, то не мылась бы еще больше. Киевская княжна Анна, ставшая французской королевой была не только единственным грамотным человеком при дворе, но единственной, кто имел привычку мыться и содержать себя в чистоте. Крестоносцы поразили и арабов и византийцев тем, что от них разило «как от бомжей» как бы сказали сейчас. Запад предстал для Востока синонимом дикости, грязи и варварства, да он и был этим варварством. Вернувшиеся в Европу пилигримы было попытались внедрить подсмотренный обычай мыться в бане, но не тут то было! С Хlll века бани официально попали под запрет Церкви как источник разврата и заразы (!!!). так, что галантные рыцари и трубадуры той эпохи источали вонь на несколько метров вокруг себя. Не хуже были и дамы. До сих пор можно увидеть в музеях изготовленные из дорогого дерева и слоновой кости чесалки для спины, а так же блохоловки…


ХlV век был наверное одним из самых страшных в истории Европы, ни одна гражданская, межрелигиозная или мировая война не принесла столько бедствий, сколько принесла эпидемия чумы. Италия, Англия потеряли половину (!!!) населения, Германия, Франция, Испания- более трети (!!!). Сколько потерял Восток достоверно не известно, но известно, что чума пришла из Индии и Китая через Турцию, Балканы… она обошла только Россию и остановилась на ее границах, как раз там, где были распространены … бани. Вот такая биологическая война тех лет… То, что русские и славянство вообще до сих пор, является одной из самых многочисленных в мире этнических групп, несмотря на то, что больше всех в истории воевали и подвергались геноциду, это не из-за какой-то особой славянской плодовитости, а благодаря чистоплотности и здоровью. Нас всегда обходили стороной или мало затрагивали все эпидемии чумы, холеры, оспы…

Еще Геродот в V веке до н.э. говорит о жителях степей северо- востока, что они льют воду на камни и парятся в хижинах. По разным преданиям в l веке баней славяне встретили Андрея Первозванного. Но это легенды, а вот что точно известно, так это повеление князя Владимира строить бани как «заведения для немогущих» (больных). Ведь баня это не только чистота, но и здоровье, гипоксийная терапия, массаж, прогрев и проч. Что хотелось бы отметить особо: после ополячивания Галиции и Волыни бани там исчезли, так же как русский язык превратился в «мову», а народные сказки стали повествовать не о подвигах Ильи Муромца и не о Стольном Киеве-граде (как можно до сих пор еще слышать в Архангелских и Вологодских деревнях, за тысячи километров от Киева), а о ксензах и хитрых крестьянах (типично польские сказки). После великого переселения Руси на Северо- восток в 11- 12- веках вместе с русской культурой, русским языком, сказками, песнями, столицей, правящей династией из Малой Руси ушли и бани.

Одним из обвинений предъявленных Лжедмитрию Первому было то, что он не мылся в бане, хотя ему готовили ее каждый день. Ополячился, набрался европейской культуры…. В изданной в 1644 году в Европе книге «Законы французской вежливости» советовали каждый день мыть руки, а лицо «почти столь же часто». А еще в культурной Европе в это время специально ставили блюдца на стол, чтобы желающий мог культурно давить пойманных на себе вшей. А вот в варварской России блюдец не ставили, но не по скудоумию, а просто потому что надобности не было, не было вшей.. И Солоневич так же сообщает, что в 17 веке в версальском Дворце галантные дамы и кавалеры отправляли естественные надобности прямо в коридорах. Чтобы такое происходило в палатах московского царя трудно себе помыслить. Впрочем, не было бы счастья, да не счастье помогло: благодаря европейской нечистоплотности и «вонючести» появилась потребность в парфюмерии, которая и стала настоящей отраслью промышленности.

Может быть, монархист и славянофил Солоневич просто напраслину возводит? Но тогда послушаем современного писателя П. Зюскинда, славного тем, что всегда до мельчайших потребностей воспроизводит детали быта описываемой эпохи. Вот описание главного города Европы, Парижа в самый расцвет 18ого галантного века: «Улицы провонялись дерьмом, задние дворы воняли мочой, лестничные клетки воняли гниющим деревом и крысиным пометом, кухни - порченым углем и бараньим жиром; непроветриваемые комнаты воняли затхлой пылью, спальни - жирными простынями, сырыми пружинными матрасами и едким сладковатым запахом ночных горшков. Из каминов воняло серой, из кожевенных мастерских воняло едкой щелочью, из боен воняла свернувшаяся кровь. Люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов - луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и кислым молоком, и онкологическими болезнями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Крестьянин вонял как и священник, ученик ремесленника - как жена мастера, воняло все дворянство, и даже король вонял, как дикое животное,- королева, как старая коза, и летом, и зимой…И в самом Париже опять- таки было одно место, в котором вонь господствовала с особой инфернальностью, а именно Кладбище Невинных. На протяжении 800 лет сюда свозили покойников…на протяжении 800 лет сюда привозили десятки трупов и сбрасывали в длинные ямы.. и позднее накануне Французской революции, после того, как некоторые ямы опасно провалились и вонь переполненного кладбище вынуждала жителей не просто к протестам, а к восстаниям, оно, наконец, было закрыто и заброшено… а на его месте был сооружен рынок съестных товаров»(!!!)

Иностранцы, приезжающие в России, наоборот, подчеркивали чистоту и аккуратность русских городов. Здесь дома не лепились друг другу, а стояли широко, были просторные, проветриваемые дворы. Люди жили общинами, миром, а это значит куски улиц были» общими» и поэтому никто, как в Париже, не мог выплеснуть ведро с помоями просто на улицу, демонстрируя, что только мой дом частная собственность, а на остальное - наплевать! Единственный город в России, который был мерзок и вонюч, именно не на площадях, а подворотнях и жилых кварталах был самый европейский город - Санкт Петербург. Не даром эту его специфику запечатлел Достоевский в «Преступлении и наказании», но это уже было в 19 веке.

Может быть, в Европе 19 век что-то изменил? Да, но благодаря русским, которые вошли в Европу и привезли с собой походные бани. Но потребовалось еще почти сто лет, чтобы, например, в той же Германии началось массовое строительство общих бань и немцы приучились мыться каждую неделю. Без шуток, в 1889 году «Немецкое общество народных бань» зазывало немцев в бани и писало рекламные объявления «каждому немцу баня раз в неделю». И то на всю Германию, в начале 20 века насчитывалось всего 224 бани. Может это только простой народ в Европе был немыт? Нет, вот Юст Эль, датский посол в России в начале 18 века удивляется на русскую чистоплотность, вот Уэллеслей, английский военный атташе при Александре ll удивляется еженедельному мытью русских…

Вообще, очень полезно прочитать всем книжку «Россия - это сама жизнь» изданную Сретенским Монастырем в 2004 году. У книги более двухсот авторов, все это иностранцы, которые побывали в России с 14 по 20 век и оставили свои заметки и впечатления. Такую подборку надо было издать уже давно, ведь, действительно, в Россию приезжало множество иностранцев! И конечно, они оставляли воспоминания. Но у нас на все случаи жизни один Маркиз де Кюстин. Его феномен именно в том, что он единственный из миллионов иностранцев побывавших в России (в том числе и в плену) оставил о ней негативные тенденциозные впечатления. Оттого и был десятки раз переиздан в Европе, а затем и в России в 1990ом году аж три раза аж 700 тысячным тиражом!!! То, что написанное Кюстином -зачастую банальная клевета и невежество и это прекрасно показали В. Кожинов и К. Мяло, но этого мало. Миллионными тиражами должны быть изданы мемуары десятков послов в России, пленных, политических деятелей, путешественников. Практически все написанное имя может быть подытожено одной фразой: «все иностранцы ехали в Россию русофобами, а возвращаются русофилами». Книга изобилует массой подробностей: например, всем известно, что фашистская пропаганда научила немцев воспринимать русских не иначе, как «руссише швайн», свиней, но не многие знают, что во Вторую мировую, для фашистской пропаганды встал серьезный вопрос, что делать: от сотен тысяч немцев, у которых в услужении были угнанные в рабство славяне, шли письма и отзывы на тему, того, что официальной пропаганде нет доверия, ведь «русские оказались более, чем людьми», а вовсе не свиньями.

Если же возвращаться к нашим временам, то можно сказать, что квартиры с ванными появились в Европе только в 60ые годы ХХ века, а походы в бани хоть в общественные, хоть в экзотические типа саун, русских бань, терм и хамамов являются редкостью. В России же и в советские времена культ чистоты и гигиены поддерживался с особой настойчивостью. Кто не помнит строк из стихотворения Маяковскго про мальчика, который любит мыло и зубной порошок? Кто не знает «Мойдодыра» К. Чуковского? Кто из советских людей не видел плаката «Мойте руки перед едой»? Кстати, вопрос русских: «А где тут у Вас можно вымыть руки?» до сих пор удивляет иностранцев. Они рук перед едой не моют, если они не очевидно грязные. Что касается бань, то до сих пор это поголовная любимая народная традиция. Даже урбанизированные городские жители выбираются на дачи или к старикам в деревни, где баня есть обязательно если не у себя, то у друзей или соседей. Любят и общественные, как герои «Иронии судьбы»..

Общаясь с эмигрантами, покинувшими Россию в последние 30 лет, однако, можно действительно сделать вывод, что в первые за тысячелетнюю историю (!!!) Запад превзошел Россию в вопросах чистоты и гигиены. Действительно, сейчас на Западе есть и ванны, и души, и биде, и джакузи в огромном количестве, царский ассортимент всевозможных средств гигиены, моющих и чистящих средств, туалетная бумага в каждом общественном туалете и многие другие достижения «культуры». Но и здесь, бизнес, производство этих средств гигиены и косметики и реклама сделали свое черное дело, перебор. Современный западный человек живет как под стеклянным колпаком, ему недоступны даже полезные бактерии и микробы, он не имеет иммунитета против элементарных заболеваний, шкафы его полны лекарствами, антибиотиками, без которых он как наркоман уже не может обойтись даже при самой безобидной простуде. В гигиене, как и во всем нужна мера.

Уникальное исследование распространенности врожденных медицинских пороков проводилось в 193 странах мира американскими учеными по заказу общественной организации March of Dimes, занимающейся помощью детям с врожденными недугами. В исследованиях учитывались врожденные пороки генетической или частично генетической природы, в том числе, пороки сердца, пороки медуллярной (мозговой) трубки, талассемия и серповидно-клеточная анемия (болезни крови, связанные с нарушением структуры гемоглобина), синдром Дауна. Общие выводы специалистов March of Dimes были совсем неутешительными: в целом по миру каждый шестнадцатый новорожденный имеет серьезные генетические отклонения. Основная причина – плохая экология, вредные химические вещества или некоторые виды инфекции, попадающие в организм будущей матери, а также кровнородственные браки и поздние роды.

Результаты исследования показали, что генетическое здоровье нации в России до сих остается одним из лучших в мире. Число врожденных дефектов на тысячу детей, появившихся на свет в нашей стране, оказалось равным примерно 42,9. По этому, безусловно, невеселому показателю занимаем пятое место в мире. В конце списка оказались Бенин, Саудовская Аравия и Судан с показателями от 77,9 до 82,0. Среди постсоветских стран худшие показатели у Таджикистана (75,2) и Киргизии (73,5). Девяносто процентов детей с врожденными недугами появляются на свет в странах со средним и низким уровнем развития. Показательно, что США с их хваленой медициной и модой на здоровый образ жизни оказались лишь на двадцатом месте, уступив своей южной соседке Кубе.

«Исследование подтверждает, что в наследство от предков россиянам достался хороший, надежный генотип, а это – основа здоровья, – говорит заместитель директора Медико-генетического центра РАМН по науке профессор Александр Чеботарев. « В целом их данные вполне сопоставимы с теми, что мы получаем в выборочных исследованиях. Важно, чтобы люди понимали: в наших силах преумножать здоровье будущих поколений, а не бездумно растрачивать то, что досталось от дедов и прадедов». Итак, слухи о том, что российская нация вымрет не позднее, чем к следующему вторнику, в очередной раз не подтвердились. Как и тот «непреложный факт», что генетическое здоровье нации напрямую зависит от «уровня развития демократии» в той или иной стране. Впрочем, то, что американцы уступают нам целых пятнадцать позиций в грустном реестре, почему-то нисколько не удивляет. Достаточно пересмотреть фильм «Двойная порция» Моргана Сперлока, чтобы понять, какая участь ожидает в перспективе нацию, придумавшая скорое питание в картонных пакетиках. Мы же, не женатые на кузинах в отличие от президента Рузвельта и писателя Эдгара По, предпочитающие растворяющей медяки кока-коле домашний квас и пиво без консервантов, не боящиеся ни свирепых морозов, ни социальных потрясений, все детство проведшие на футбольных полях, а не в душных квартирах за плейстейшеном, имеем все шансы остаться нормальными и здоровыми.

Да, средняя продолжительность жизни в России в последнее время резко упала, но это временное явление, возникшее благодаря мягкому геноциду называемому «перестройкой» и «демократическими реформами». Но с тысячелетним здоровым генетическим заделом, все легко восстановится, как только Россия окончательно вылечится от демшизы.

На этом можно было бы и закончить, но один демшизоид, которому я приводил уже вышеизложенные аргументы в сходном споре продемонстрировал своего рода лазейку, которую мне хотелось бы закрыть. Дескать, когда говорят о «российской немытости», то имеют в виду не личную гигиену, а мусор на улицах, зассаные лифты и слово из трех букв на заборах. О виде наших городов и поселений в прошлом уже говорилось выше, что касается настоящего, то действительно, есть места на земном шаре, где подобных явлений крайне мало. Какая-нибудь новая Англия, Санта- Барбара, меленькие городки Германии, Италии или Англии. Но в Англии есть свой Ливерпуль, в Италии довольно дурнопахнущая Венеция. Даже в Германии есть такие города–монстры, как Белефельд, например. В нем жить нельзя. Говоря про Америку, нужно помнить о Гарлемах, Бронксах и метро Нью-Йорка, о фавелах всех городов Южной Америки, о восточных гетто. В Китае и Египте есть места, где нищие тысячами живут на кладбищах и в катакомбах… Я заядлый путешественник и побывал во многих странах. В отличие от многих знакомых, я никогда не выезжал «по путевке», через «турфирму» или по линии политического туризма. Во всех этих случаях показывают витрину. Я всегда ездил абсолютно самостоятельно и смотрел, что хотел и сколько хотел. Граффити и ссаные подъезды я видел абсолютно во всех больших городах. В Париже я несколько раз в течение дня наступил в собачье дерьмо, в самом центре. Видел клошаров, валяющихся на тротуарах, в собственной моче. Но самое большой аргумент это моя двухчасовая видеокассета из центра Европы - из Брюсселя. Там более - менее приемлем для человеческого взгляда только центр, все остальное – это мрачные каменные джунгли, разбитые стекла, изрисованные стены, горы мусора, грязи и ни одного белого лица вокруг. Из этой «столицы цивилизованной Европы» нам диктуют, как жить, эти люди учат нас не ковыряться в носу. Когда мы с дочкой прилетели прямо из Брюсселя в Москву, она сказала «папа, как здесь чисто!». Это про Москву-то, которая для всех россиян отнюдь не является образцом чистого города!

Прошу прощения, если доставил кому–то несколько неприятных минут, но таков уж предмет разговора, не мы его начали, а ненавистники России. Если же от неприятного чувства вы хотите поскорей избавиться и обрести «истинную свежесть», но не советую вам новый гель или антиперспирант. По русской традиции вымойте руки, а еще лучше - сходите в баньку, с веничком, с березовым…Прекрасное средство от западного грязного пиара…

[BopoH]

Садырбек ЧЕРИКОВ. ПРАВДИВАЯ СИЛА РУССКОГО СЛОВА, или О РОЛИ РУССКОЯЗЫЧНЫХ СМИ В КЫРГЫЗСТАНЕ

Не устану подтверждать созидательную роль и непреходящее значение русского языка именно для кыргызов. Это осознано мной из опыта общения и дружбы с русскими и русскоязычными людьми, многолетней работы в кыргызских и русскоязычных СМИ, государственной службе, а также в кыргызской школе. Тем более, когда сегодня речь идет о цивилизованном будущем или возврате в сердневековое феодальное прошлое моего народа. Борцов и радетелей за родной кыргызский язык и без меня хватает. Вот только уровень мышления и восприятия очевидных истин многих из них доверия не внушает, потому и следую крылатому изречению покойного писателя и поэта Салиджана Жигитова, оригинальнейшей личности в кыргызской истории. Он часто повторял, что до кыргыза лучше дойдет, если ему говорят по-русски - четко и ясно, без восточного словоблудия. И это правда. Даже депутаты парламента, чиновники разного ранга видя, что их на родном кыргызском мало слушают и всерьез не воспринимают, переходят на официальный язык, всегда предваряя сей шаг словами: "Чтобы понятно было всем, позвольте мне говорить на русском… ".

Сегодня лишь благодаря миссионерско-просветительской деятельности, квалифицированной подаче событий и фактов русскоязычных средств массовой информации в Кыргызстане сохраняется и развивается грамотное информационное пространство, население получает достоверные, квалифицированные и компетентные сведения по всем сферам жизни общества. Этого могут подтвердить даже самые непримиримые оппоненты и отпетые националисты. Трудно даже представить, как бы Кыргызстан приобщился к современной геополитике, мировому бизнесу и коммерции, важнейшим мероприятиям глобального масштаба, не будь у него русскоязычных средств массовой информации. К тому же нельзя забывать, что кроме прочих, бесспорных позитивных сторон, русский язык является официальным языком Организации Объединенных Наций.

В мои задачи не входит дифференцировать роль и место русскоязычных и кыргызскоязычных СМИ в жизни республики: сама жизнь дает беспристрастную и объективную оценку их деятельности. По крайней мере, все квалифицированные потребители информации, а также непредвзято относящиеся к прессе читатели, политики, политологи и аналитики едины во мнении о ведущей и основополагающей роли русскоязычных СМИ в развитии информационного пространства Кыргызстана. Кыргызскоязычные же в основном повторяют стиль и метод работы русскоязычных коллег. Это давняя, идущая еще с коммунистических времен традиция. Собственно кыргызская журналистика как таковая,сформировалась совсем недавно, но к великому сожалению, с обретением государственной независимости, так и осталась в младенческом состоянии.. По меткому выражению просвещенного в делах национальной журналистики аналитика Нарына Айыпа, материалы кыргызских журналистов являют собой смесь фольклора, художественного произведения и довольно амбициозных нравоучений. Так сказать, модифицированные рубаи современных заманистов. Но это тема для отдельного и довольно обширного разговора.

Сегодня трудно представить, как бы развивались политические события, серъезные экономические преобразования и коренные обновления на культурном строительстве без неравнодушных и в то же время вдумчивых и профессионально отточенных публикаций на русском языке. Сегодня, благодаря всемирной паутине, многочисленные интернет-издания стали неотъемлемой частью духовной жизни кыргызстанцев.

Разумеется, у каждого из печатных, электронных СМИ, информагентств и интернет-изданий своя специфика подачи материала, собственная. И порою непросто разобраться в них, найти рациональное зерно, полезную и конструктивную информацию, отделить зерна от плевел. Но это уже проблема личного интеллекта и уровня образованности конкретного потребителя. Тем не менее, несмотря на сравнительную с российским, например, информационным пространством молодость и неопытность кыргызстанского масс-медиа, само по себе прогрессивно и продуктивно наличие достаточно разнообразных источников информации. Проблема заключается в том, что в Кыргызстане никто по-настоящему и серьезно, на широкую перспективу, не занимается формированием и развитием качественного информпространства. Дело пущено на самотек: неожиданно появляются и так же быстро изчезают многие издания и интернет-сайты. В основном это происходит по той причине, что подобные СМИ рассчитаны на пиар-кампании на определенный срок в канун избирательных кампаний, а также для проведения идеологической поддержки конкретных политических групп и движений. Тем не менее, читатели имеют доступ к разнообразным источникам.

В то же время беда отдельных карликовых СМИ в том, что они рассчитаны лишь на сиюминутную выгоду, да и грамототностью подачи материалов не блещут, поэтому серьезный читатель обходит их стороной.

Совсем иную картину представляют собой русскоязычные печатные СМИ, которые в первую очередь работают на перспективу и нацелены на квалифицированного потребителя информации. Если подойти к их деятельности без предвзятости и беспристрастно, то русскоязычные издания изначально были нацелены на гуманитарно-просветительскую деятельность. Возьмем к примеру такую важную познавательную сферу как история края и местное краеведение. Поскольку до октябрьского переворота 17-го года национальной письменности и тем более письменных источников у кыргызов (если не считать написанные на арабском отдельные полурелигиозные и фольклорные произведения) фактически не было, всю информационно-просветительскую работу вели сначала первые печатные издания царской администрации, затем – республиканские и местные газеты и журналы советского времени на русском языке. Во многом благодаря им написана не только новая история Кыргызстана послеоктябрьского периода, но и дореволюционного времени, которую может познавать и изучать нынешнее поколение кыргызстанцев.

Добрую эстафету просветительского краеведения ныне несут газеты "Вечерний Бишкек" и "Белый пароход". На их страницах стали публиковаться интересные очерки о прошлом нашей столицы и крупных городов республики с бесценными фотографиями-воспоминаниями их исторических мест. Остается напомнить, что эти исторические реликвии родного края – тоже результат доброго миссионерского труда русских людей. Ведь, проходя или проезжая мимо многих мест Бишкека, мало кто ныне помнит их авторов и подлинное назначение. Сегодня таких мест в Кыргызстане осталось совсем мало и то в умирающе-разваливающемся виде. Между тем с названиями этих мест и строений связаны целые эпохи, многие исторические события, о которых в первую очередь полезно знать как славянам, так и кыргызам нынешнего поколения. Немало написано в русскоязычных газетах о прошлом Кыргызстана, о добрых делах руссских переселенцев-миссионеров. Имя одного из них связано с моим родным селом Джети-Огуз, что на южном берегу Прииссыккулья. От родителей и старожилов я еще в детстве слышал о русско-туземной школе в нашем селе, построенном зажиточным переселенцем Дмитрием Шилениным. Мать рассказывала, что в соседнем селе Ак-Кочкор на другом берегу реки Джети-Огуз была склолоченная из крепких бревен двухэтажная школа Дмитрия. Вокруг – чудесный фруктово-ореховый сад, где пели соловьи. В годы Великой Отчественной войны школа еще работала, и мать девочкой ходила туда. Прошли годы, школа опустела, разрушилась. А вот сад так и остался, но уже дикий и необжитый. Так и по сей день стоят остатки сада Шиленина на окраине Ак-Кочкора.

Бесспорное лидерство держат русскоязычные СМИ в освещении важных историко-политических событий, ибо только в них можно квалифицированно и популярно, без искажений и отсебятины изложить факты и сведения. К примеру, активно затрагиваемая в последние дни тема национально-освободительного восстания в 1916 году. Следует отметить, что, к сожалению, почти все кыргызскоязычные издания в этом чревычайно шепетильном и врзывоопасном вопросе до сих пор выдают одностороннюю националистическую трактовку. Мол, в том году русскими властями был совершен геноцид кыргызов, которых лишь февральская революция в России 1917 года спасла от поголовного уничтожения. На житейском и обывательском уровне никому не чуждо сострадание к сородичам. Но когда об этом пишет, гневно обличая лишь одних и не видя объективные данные и не ведая истинные события того времени, люди, вроде бы просвещенные и воспитанные в духе интернационализма, становится очень грустно. Понадобилось вмешательство русскоязычных СМИ, на основе подлинных документов и архивных данных воссоздавшей истинную картину трагического 16-го года, чтобы хотя бы на информационном пространстве восстановилось равновесие исторических реалий.

Такой же объективной и компетентной позиции придерживаются русскоязычные СМИ Кыргызстана и в другом "горючем" вопросе внедрения государственного языка в противовес националистическому эмпириокритицизму кыргызскоязычных. В этом сущность и природа объективного и квалифицированного русского слова.

К проблемам русскоязычных СМИ в первую очередь можно отнести их извечную болезнь – неполную осведомленность о подлинной жизни, делах и чаяниях кыргызской глубинки, а также незнание того, что творится в чисто национальной сфере в период важных событий. В основном это происходит от незнания языка коренной нации, носителя подлинной информации о себе. Не в обиду будь сказано русским соотечественникам, которые любят похвастать долгим, не в одном поколении проживанием в Кыргызстане, и даже коренным происхождением на кыргызской земле: сие надо бы подтвердить на практике, то есть, всерьез взяться за изучение языка народа, с которым не один век живут вместе. Ведь это в первую очередь полезно и нужно им. Может же заезжий американец или японец за 2-3 месяца прекрасно заговорить, и даже запеть на кыргызском, а вот родной русский человек ворчливо отворачивается от кыргызской речи. Не стоит забывать такую важную деталь, что кыргызский алфавит за исключением трех специфичных букв, целиком состоит из кириллицы, то есть, русского алфавита, что серьезно облегчает изучение языка.

Но все это, конечно же, не главные и легко поправимые издержки и нюансы внутреннего состояния вопроса. Тем не менее, истина такова, что без русского языка и русскоязычного информационного пространства Кыргызстан и его народ попросту будут отброшены в средневековье. Сие надо честно признать.

[KHO5KA]

фига се...

[BopoH]

Соотечественники не едут на Дальний Восток 18.01.08 // 10:40

Сегодня комиссия при полномочном представителе президента РФ на Дальнем Востоке обсудила итоги реализации государственной программы по переселению соотечественников на Дальний Восток, сообщает сайт Народы России. Заместитель полпреда Михаил Меркулов доложил комиссии, что статистика пока неутешительная - только две семьи приехали в Хабаровский край.

Основные причины таких показателей, по мнению аналитиков – плохая отлаженность механизмов переселения, необеспеченность жильем, несоответствие квалификации мигрантов потребностям рынка труда.

В ближайшее время эти проблемы предстоит решать руководству субъектов Федерации ДФО. Члены комиссии договорились о разработке методических рекомендаций для областных и краевых руководителей и возможном создании законодательных инициатив.

"Людям надо не только предоставить жилье, но и обеспечить престижными рабочими местами с достойной зарплатой. Все планы развития должны быть нацелены на создание условий жизни, привлекательных и для местных жителей, и для мигрантов", – обобщили цели для региональных администраций представители комиссии.

В целом на Дальнем Востоке демографическая ситуация остается тревожной. В ДФО, занимающем 36% территории РФ, проживает всего 4,6 проц населения страны. За период после предыдущей переписи в 1989 году численность жителей региона уменьшилась на 20%, и отток продолжает нарастать.

Согласно государственной программе по переселению соотечественников, до 2012 года Амурская область, Хабаровский и Приморский края должны принять 35 тыс. мигрантов.

[BopoH]

Брянск выделяет на соотечественников 30 млн. рублей 18.01.08 // 10:35

На реализацию областной программы "О мерах по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом" в бюджете Брянского региона в 2008-2010 году предусмотрено 30 млн рублей, передает Интерфакс.

В администрации сообщили, что в Брянской области выбраны два района для проживания переселенцев: Навлинский и Стародубский, где потребность в трудовых ресурсах наиболее остра. В Навлинском районе на переселенцев рассчитывают в ОАО "Промсвязь" и ООО "Пищевик", в Стародубском - в сельхозпредприятиях района и на Нефтепогрузочном комплексе "Жеча". В районах уже разработаны программы по оказанию содействия соотечественникам, проживающим зарубежом и желающим выехать в России на постоянное место жительства.

"Планируется, что на постоянное место жительства в Брянскую область из-за рубежа за три года переедут 1108 человек (277 семей), в том числе в этом году - 260 человек (65 семей), в 2009 году-2 80 человек (70 семей) и в 2010 году-568 человек (142 семьи)", - заявили в администрации области.

[BopoH]

507 бывших соотечественников переехали в Калининградскую область
Среди них 214 участников программы по оказанию содействия добровольному переселению соотечественников и около 300 членов их семей. Об этом, как сообщает пресс-служба регионального правительства, стало известно сегодня, в ходе оперативного совещания на Дмитрия Донского, 1. Кроме того, по данным министра по развитию территорий Михаила Плюхина, в адрес уполномоченного органа Калининградской области на рассмотрение поступило свыше 2400 анкет кандидатов на участие в госпрограмме, в том числе за 18 дней января – 26 анкет. В настоящее время уже согласовано прибытие более 1600 потенциальных участников и 2901 члена их семей. Ещё 364 анкеты находится в работе.

[BopoH]

Джигит Батыров. Высокая цена «Национального Возрождения»

Есть в книге воспоминаний эмигранта Дмитрия Мейснера такой эпизод. Обреченная Чехословакия, отданная на съедение Гитлеру в Мюнхене. Немецкие войска движутся к Праге. В городе паника. Над трубами министерских зданий поднимается черный дым: жгут секретные документы. Во французском посольстве в Праге собралась огромная толпа (в значительной степени эмигрантская) в ожидании виз на выезд из гибнущей страны. Неразбериха, бардак, очередь еле движется, кто-то привычно ругает извечный французский беспорядок. «Погодите, – раздается вдруг голос из очереди, – скоро вы узнаете, что такое образцовый немецкий порядок!»

Я вспомнил эту историю, заметив изменившийся тон наших «демократических» изданий, напуганных, видимо прошлогодними событиями в Маятасе и Маловодном

Они вдруг заговорили о «приоритете личности над нацией», об «узости национального мировоззрения», а трижды я даже прочитал ностальгические вздохи о «дружбе народов». А ведь только вчера они утверждали, что это словосочетание – из капеэсэсовского новояза, из той же оперы, что ненавистное им слово «интернационализм». Что же изменилось? Выпущенный ими джинн начинает пугать их самих?

Разве не те же самые авторы еще не так давно крыли интернационализм последними словами, клеймили его на чем свет стоит? И «дьявольская выдумка большевиков», и "идеологическое прикрытие экспорта революции», и «средство для уничтожения национальной самобытности», и бог знает еще что.

Причем география атаки на интернационализм была исключительно широкой – от прибалтийских изданий (кроме интерфронтовских), изданий «Руха» и до демократов Алма-Аты («Горизонт», например) и Дальнего Востока.

В тех же рядах шагали и московские либералы. «Московские новости», «Огонек», «Комсомольская правда», «Столица», «Литературная газета», «Аргументы и факты» – самые известные издания демократического лагеря с упоением распинали ненавистный интернационализм.

Впрочем, и нацпатриоты от них не отставали. Разница была только в том, что демократы называли интернационализм его собственным именем, а нацпаты дали ему псевдоним «космополитизм». А так – все одинаково. Одинаковая анафема. И одинаковый идеал противопоставлялся дьявольскому большевистскому изобретению – «национальное возрождение».

Вот, дескать, все корни у нас забыты, загублены окаянной безбожной коммунистической империей, а вместо национального самосознания насаждался изуверский интернационализм. И делалось это, оказывается, для того, чтобы лишить людей этих самых корней, превратить их в безликую массу, в покорных винтиков. Говорили об этом все дружно – и «левые», и «правые».

При этом, однако, можно было заметить странные вещи: российские патриоты с цифрами и фактами на руках доказывали, что «самым пострадавшим» от интернационалистов-инородцев был, разумеется, русский народ (и даже намекали, что знают, знают, какая именно нация этот интернационализм придумала), а «демократы», верные своему союзническому долгу (зря, что ли, у прибалтийских Народных фронтов учились?) вместе с казахскими (узбекскими, украинскими и проч.) националистами напирали, что, напротив, интернационализм национальным окраинам навязывался из Москвы, что интернационализм – это псевдоним политики русификации и антисемитизма.

И все славили национальное возрождение, каковое, оказывается, превратит «забитых, замордованных» интернационализмом людей из покорных исполнителей, безропотных винтиков в свободных, независимо мыслящих, твердо держащихся своих корней Личностей.

И никто почему-то не задался вопросом: а что, солдаты фашистской Германии не были послушными исполнителями и безропотными винтиками? А ведь там интернационализмом и не пахло. А пахло как раз пресловутым «национальным возрождением».

Но, собственно, никто этим вопросом и не собирался задаваться. Сознательно. Цель была другой. Рядовому советскому читателю вбивали в голову мысль, что он – жертва национального угнетения со стороны страшного монстра под именем «интернационализм». Зачем, скажете?

А затем, что разъединенным народом легче управлять. Это старый, древнеримский еще принцип: разъединяй и властвуй. И я утверждаю, что все те, кто публично и методично проклинали интернационализм («космополитизм»), – делали это именно в целях разъединения народов страны и натравливания их друг на друга.

Великое ограбление народов готовилось еще тогда, и было ясно, что никто не даст себя безропотно ограбить, если не указать ему нового «страшного» врага и не запугать его этим врагом.

Многотысячелетняя практика показала, что нет лучшего пугала, чем иноверец, инородец, иноговорящий сосед.

Сегодня мы все пожинаем плоды этой кампании по оболваниванию народов. Национальная ненависть залила глаза кровью. Это безумие. Ах, как легко и сладостно управлять обезумевшими голодными стадами! Как легко отвращать их гнев от себя и направлять на другое обезумевшее голодное стадо!

Разве стали бы грузины так долго терпеть Гамсахурдиа, если бы они «национально» не «возродились»? Полный политический и экономический крах режима Гамсахурдиа давно был очевиден. В любой иной ситуации давным-давно он слетел бы с трона. В любой иной ситуации ему пришлось бы, как минимум, доказывать, что его программа и его политика лучше, чем предлагаемые оппозицией. А как это доказать, если не давать оппозиции осуществить свою программу, то есть не пустить ее к власти?

Но Гамсахурдиа разыграл классическую карту диктаторов – национальную. Он заявил, что оппозиция – «агенты Кремля», то есть агенты другого государства, изменники родины. И все – оснований для дискуссии нет. И действовало удивительно долго и удивительно эффективно.
В Грузии стало плохо жить? Правильно. Но в этом виноваты иностранные агенты, изменники. А еще инородцы. А именно осетины. Вот не станет в Грузии осетин – и, прямо по Лермонтову, Божья благодать сойдет на Грузию. И она (Грузия) будет цвести. И пахнуть. «Национальным возрождением», конечно.

Но, наконец, Гамсахурдиа слетел с трона. Но что интересно – восстание против «батоно Звиади» вовсе не было народным восстанием против тирании, против националистической политики Гамсахурдиа, приведшей страну к экономическому краху и гражданской войне. Ничего подобного: это было выступление вооруженной оппозиции в ответ на направленные против нее репрессии (это ведь тоже надо догадаться – говорить языком репрессий с вооруженной оппозицией, численно превосходящей вооруженные силы правительства!). Суммарно в конфликт было вовлечено лишь 0,2 % населения Грузии! Народ остался в стороне. Это значит, что националистическая пропаганда Гамсахурдиа действовала и до сих пор действует очень эффективно. Ведь именно на той же самой пропагандистской схеме (идентичной даже в деталях) выезжает теперь и режим Саакашвили.

Но могут сказать: это Кавказ, там национальный вопрос всегда воспринимался излишне болезненно. Хорошо. Посмотрим на светоч постсоветской демократии – Прибалтику.

На общем фоне Балтийские государства до начала 1992 г. выглядели относительно сытыми и благополучными. Но если вспомнить, какими процветающими республиками были Эстония, Латвия и Литва (особенно в сравнении с Казахстаном) при Брежневе, становится ясно, что Прибалтика при правительстве Народных фронтов оказалась в глубочайшем кризисе. А к весне 1992 года наступил просто крах.

У прибалтов европейский менталитет. Это значит, что они в норме крайне болезненно реагируют на малейшее ухудшение условий своего существования. И падение правительства Прунскене ясно показало, что без постоянно подогреваемого национального психоза, насаждения и поддерживания образа врага в лице Москвы («Большой Сатана») и местного русскоязычного населения («Малый Сатана») правительства Народных фронтов не продержались бы и полугода.

Или например, Эстония. Можно с уверенностью утверждать, что только в атмосфере национальной ненависти, постоянной запуганности образом врага эстонцы могут игнорировать скандальные сообщения о коррупции в таллинском муниципалитете или о переводе крупных сумм денег в шведские банки своими вождями. Эстонцы чрезвычайно щепетильны в вопросах чести. Только убедив эстонцев, что они как нация пребывают в состоянии "осажденной крепости", можно заставить их закрыть глаза на подобные позорящие их именно как нацию явления. И действительно, как только полная независимость Эстонии стала свершившимся фактом и оказалось, что эстонцев больше невозможно запугивать «Центром», «Москвой», – правительство Сависаара пало. Но дело его, как говорится, живёт и процветает. Нынешнее руководство, не способное справиться с большинством социальных проблем, вынуждено отвлекать от них внимание населения на борьбу с «русским национализмом» - именно для этого была организована позорная провокация со сносом памятника советскому воину-освободителю (о последовавших массовых выступлениях протеста, к слову, сказать, почти не упоминали американские телеканалы, смакующие каждый кадр с «Марша несогласных»).

Наконец, третий регион, третий вариант развития событий, о котором нам известно не понаслышке: Центральная Азия и Азербайджан. Здесь местная номенклатура быстро сообразила, какие выгоды несет ей с собой "национальное возрождение". Это неудивительно. Никогда номенклатура в этих регионах не была идейно коммунистической и интернационалистской. Это была и есть чисто феодально-клановая структура (лишь слегка прикрытая советскими лозунгами), которая никогда не чуралась использовать национальную истерию, национальные чувства в борьбе кланов за власть (достаточно вспомнить, как клан Рашидова успешно вытеснил с "теплых местечек" в крупных узбекских городах противоборствующую группировку таджикского происхождения, а успешность карьеры казахского партноменклатурщика напрямую зависела от того, к какому жузу он принадлежит).

Но ведь игры в "национальное возрождение", в национальную исключительность хорошо не кончаются. "Голос крови" требует крови. Ужасы Сумгаита, Карабаха, Оша, Ферганы показали нам воочию то, что из теории известно давно: демон национализма требует кровавых жертвоприношений. У "национальной идеи" есть внутренняя логика развития. "Национальная идея" движется вправо – к фашизму (как бы он в конкретном случае ни назывался) – до тех пор, пока не дойдет до крови и не насытится ею. И те, кто хочет оседлать эту идею, – будут вынуждены двигаться вместе с нею.

Дос Кошим, Тшан и легион прочих паразитов, которые в последнее время всё наглее разыгрывают «национальную карту» должны понимать это. Точнее говоря, они то понимают – важно чтобы это осознали те, кто сочувствует подобного рода пропаганде. Трагедии в Казаткоме, Маловодном и Маятасе – это слишком серьёзные предостережения, чтобы их можно было проигнорировать или списать на стечение обстоятельств.

Казахстанцам нужно вновь понять простую, но к сожалению, позабытую истину. Никакой середины нет. Либо в коллективном сознании народа главенствует принцип интернационализма («космополитизма») в том или ином варианте, либо – национализма ("патриотизма"). Сегодня мы пришли ко второму.

Каковы же результаты? Я не буду говорить о всем известных фактах экономического развала, разрыва привычных связей между республиками и народами, что привело к нищете всех народов, дезорганизации и хаосу. Но были ведь вещи пострашнее.

На территории бывшего СССР произошло несколько гражданских война на национальной почве. С начала "национального возрождения" в межнациональных конфликтах погибло от 12,2 до 13,3 тыс. чел., было ранено от 30,1 до 33,3 тыс. чел.

Мы уже все выучили наизусть из газет, телевидения и радио, как нам плохо жилось вчера, во времена «интернационализма и дружбы народов». Зато как хорошо живется сегодня!

И мне хочется сказать всем тем, кто печатно и устно (пусть даже на кухне или в подворотне, «давя бутылку») ругал интернационализм, крыл «русское иго» и плакался о своих «утраченных национальных корнях»: интернационализм вам не понравился? Ну так барахтайтесь теперь в кровавом болоте национализма, захлебывайтесь кровью своей и чужой! Так вам и надо.

[Loki]

не надо тему закрывать в ней очень много полезной информации и для многих эта информация очень важна. Вот я напиример копию этой темы даже в Семипалатинск родственникам отсылал. Ворон, огромное спасибо тебе за эту тему

Слышал то что после НГ должны были добавить новые регионы, ничего не слышно об этом?

[BopoH]

Всё что новое появляется выкладываю тут.
Пока зашевелилась брянская и Нижегородские области.
От остальных тишина.
Бюрократия -- это неповоротливая машина.

[BopoH]

По программе переселения соотечественников в Липецкую область хотят переехать из Германии, Израиля, Канады, США и Аргентины

"На данный момент по программе переселения соотечественников в Россию, в Липецкую область прибыло одиннадцать семей из Латвии, Киргизии и ряда других стран", - заявил на международном информационном форуме "Интеграция соотечественников 2007", который проходит 14 - 15 ноября 2007 года в Москве, начальник управления труда и занятости администрации Липецкой области Петр Яицкий, передает корреспондент ИА REGNUM.

"Из 488 анкет, которые поступили в Липецкую область на сегодняшний день, 342 анкеты уже проработаны, и по ним принято положительное решение. В регионе открыто пять особых экономических зон регионального уровня. Уже построено четыре новых завода. В течение ближайших 5-6 лет область может предоставить свыше 20 тысяч новых рабочих мест", - сообщил Яицкий.

"Из областного бюджета было выделено порядка 250 млн. рублей на осуществление региональной программы переселения соотечественников, и, в частности, на стипендии, на обучение и переобучение тех репатриантов, чьи навыки, приобретенные ими в бывших странах проживания, не соответствуют нашей российской квалификации. Для безработных оплачивается половина прожиточного минимума. Мы ведем активную переписку, у нас сейчас около тысячи обращений из стран ближнего и дальнего зарубежья - Германии, Израиля, Канады, США и даже Аргентины", - сказал представитель администрации Липецкой области.
Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/915374.html 20:32 14.11.2007

[BopoH]

Не надо наводить тень на плетень. Российская программа переселения глазами казахстанца.
П.Кузьменко
Заведующий общественной приемной славянского общества «ЛАД» в г Кокшетау

Российская программа переселения соотечественников вызвала нескрываемый интерес среди русскоязычного населения Казахстана. Большинство русских в республике восприняли её, как реальное подтверждение того, что держава российская вспомнила, наконец-то, о своих соплеменниках, оставленных ею в своё время на окраинах бывшего СССР.

Могу лично засвидетельствовать, что русских желающих переехать в Россию более чем достаточно. Но это не ситуация повального бегства начала 90-х годов, сейчас люди хотят иметь право осмысленного и рационального выбора своего нового места жительства. В шею их никто не гонит, и потому казахстанцам нет крайней необходимости превращаться в России в современных «трудоармейцев».

Между тем никто из казахских государственных чиновников за всё время действия переселенческой программы не произнес ни слова о том, какие имеются политические, социальные и культурные гарантии для русскоязычного населения Казахстана. Нужны ли, вообще, русские в качестве равноправных граждан страны? Что происходит и будет происходить с русским языком?

Как говорится, собака лает, а караван идёт. Президент Назарбаев время от времени делает заявления о неизмененном статусе русского языка в Казахстане, но на практике происходит обратное. В республике день ото дня ужесточаются требования по знанию казахского языка, одновременно сужается сфера применения «официального» русского языка.

Об этом, частности, можно судить по отдельным комментариям на казахстанских сайтах и интернет-форумах. Содержание комментариев говорит само за себя и свидетельствует о неоспоримом - «техничном» выдавливании «нетитульных» граждан из республики.

«...после Нового года ТРОИХ моих знакомых "попросили" уволиться. А вернее - просто не заключили трудовые контракты. Двое работали в "бюджете", один - в ОЧЕНЬ известной коммерческой фирме. Причина - незнание гос. языка (озвучено, естественно, не официально)».

«Вчера соседку предупредили о сокращении. Причина та же. Во всей бухгалтерии она одна русская. Приходила плакаться, собирается в Оренбург, хотя до этого даже не помышляла о переезде».

«А как быть, если просто не заключают труд. договор на 2008 год? Предлог любой, на выбор. А неофициально объясняют причину откровенно - не казашка».

«...честно заявите, что строите государство только для казахов. Лично я это понимаю. Конечно, уеду. Неизбежно. Уже начал собираться.»

«Я каждое утро возле посольства России проезжаю так там очереди как за колбасой при советской власти!»

Оставшиеся русскоязычные в Казахстане - это в массе своей квалифицированные рабочие и специалисты, сумевшие найти своё место на производстве, в малом и среднем бизнесе. И вот сегодня у этих деятельных и образованных людей нет уверенности в завтрашнем дне. Приоритеты расставляются явно не в их пользу. А вышеприведённые цитаты прямо свидетельствуют об устойчивом процессе «мягкой дискриминации» в отношении русских.

К сожалению, и сама программа переселения дает сбои. В заявлениях российских чиновников, в средствах массовой информации всё чаще звучит: соотечественники не хотят ехать в Россию, им, мол, и там, в азиатских республиках, хорошо живётся. Более того, программа откровенно саботируется частью российской бюрократии.

В департаментах по труду и занятости населения Тамбовской, Калужской, Липецкой, Калининградской областей, Красноярском, Хабаровском краях соотечественников принимают, дают исчерпывающую информацию о работе, о приобретении гражданства РФ, о временном жилье и пр. По нашим сведениям, хорошо принимают переселенцев в Омской, Белгородской, Свердловской, Волгоградской, Саратовской, Белгородской областях.

В других же регионах, которые включены в список пилотных, чиновники на местах сдвигают брови: да мы что-то слышали об этой программе, но у нас она еще не идет. А отдельные государственные лица в Москве «идут» ещё дальше: они заявляют, программа терпит крах, поскольку «настоящие» русские давным-давно из республик уехали. Я бы им посоветовал приехать в Казахстан и пообщаться с «ненастоящими» русским не в конференц-залах, а с глазу на глаз. Они бы много могли рассказать о своих здешних и тамошних - российских, проблемах, связанных с программой переселения.

Вот одна невыдуманная, драматическая ситуация. По ней можно судить, с какими трудностями в РФ сталкиваются русские переселенцы из Казахстана.

Семья проживающая в с.Троицкое, Зерендинского района, Акмолинской области, 12 человек, выехала на постоянное место жительства в Нижегородскую область г.Бор.

Члены семьи: Натолока Григорий Григорьевич, Натолока Ольга Викторовна – жена, Натолока Григорий Григорьевич – сын, Натолока Даниил Григорьевич – сын, Натолока Ольга Владимировна – сноха, Натолока Евангелина Данииловна, Натолока Анастасия Григорьевна, Натолока Александр Григорьевич, Натолока Лариса Романовна, Натолока Сергей Александрович, Натолока Наталья Александровна, Натолока Павел Александрович.

Сын Натолока Александр Григорьевич с семьей не может получить с мая месяца постоянною регистрацию. А отец Натолока Григорий Григорьевич - с сентября. Месяцы уходят, чтобы попасть в список на прием документов в паспортный стол. Через месяц и более документы возвращаются. Почему?

Необходимо предоставить документы на казахском языке и на русском. Требуют перевод, заверенный нотариусом, требуют доказательство, когда и кем была ликвидирована Кокчетавская область, так как документы св-ва о рождении, браке были выданы органами Кокчетавской области Казахской ССР, а листки убытия и паспорта РК были выданы в нынешней Акмолинской области. Требуют справки, что они проживали на 21 декабря 1991 года в Казахской ССР (дата распада СССР) и с 18 августа 1997 года - в Республике Казахстан. Потребовали также дополнительные справки или другие доказательства где проживали до 21.12.1991 г. Хотя их листка убытия и других документа видно, что все члены семьи Натолока родились, выросли и жили до выезда в Россию в с.Троицкое Зерендиского района Акмолинской области.

Не получив постоянной регистрации, большая семья Натолока столкнулась с колоссальными трудностями, Члены семьи не могут обратиться с ходатайством о приобретении гражданства РФ. А не имея гражданства России, практически нет возможности трудоустроиться, легально работать и обеспечивать жизненные потребности семьи.

Чем можно объяснить, что русская семья из (!) 12 человек добровольно приехала в Россию, ничего от государства не просит, своими силами обеспечивает себя жильём, а им под разными предлогами отказывают в постоянной регистрации и приобретении гражданства?! А ведь это прямой путь к депортации, или (для дальнейшей легализации) необходимо через каждые три месяца выезжать в Казахстан и возвращаться в Нижегородскую область.

По моему глубокому убеждению, президентская программа по добровольному переселению соотечественников заработает только тогда, когда в регионах РФ будут создано доброжелательное отношение к переселенцам. Снимите искусственные препятствия, покажите реальный положительный опыт - и переселенческая программа заработает. И не надо наводить тень на плетень. Программа востребована и актуальна во всех смыслах.

В личной беседе Натолока Ольга Викторовна сообщила, что огромные трудности семья испытывает из-за бюрократизма чиновников правоохранительных органов, паспортного стола и миграционной службы. А вот органы социальной сферы, по её словам, проявили максимум заботы и внимательности: дети учатся в школе, маленькие - в детском садике, все получают медицинскую помощь - семья чувствует заботу.

Несмотря на трудности, семье Натолока нравится новое место жительства, Они верят, что их статус «иностранцев» всё же изменится, и они станут, наконец, полноправными и полноценными гражданами на своей исторической родине.